黄峭山二十一子族谱

【上沙的民风民俗】

上沙村位于福田区西南部，东与新洲村相邻，西面跟下沙村接壤；北倚滨海大道，南临深圳湾。隶属于沙头街道办事处。现有面积0.38平方公里，常住人口370户，1430人。上沙村建村于南宋时期，至今已有八百多年历史。该村的原住民皆为黄姓一族。上沙黄氏的始祖发源于湖北江夏，称为“江夏黄”。东汉末年，为躲避战乱，江夏黄氏后裔整体迁移至河南固始。大约在唐朝时期，其中的一个支系，即黄峭山的祖父黄惟淡又带领家人，迁徙到福建邵武一带。黄峭山有三位夫人，共生二十一子。晚年的黄峭山为了保全家族，命三房各留长子一人，其余各子自行出外谋生。南宋时期，其后裔黄金堂经江西辗转来到上沙拓荒建村。黄氏起源于湖北，经河南到福建，由江西至广东，最后来到南海之滨的上沙定居。他们在每一地都住了较长时间，不可避免地吸收了各地的风俗习惯，因此在上沙黄氏的婚礼习俗中，既保留了中原的传统习惯，如新娘出嫁坐花轿等，又吸收了客家人的风习，如少女出嫁时唱“哭嫁歌”，特别是在南粤数百年的长期生活中，融入了南粤本地的风俗习惯，最终形成了上沙人独特而有趣的婚俗。

男婚女嫁是人生的终身大事。而在近代以前，男女婚姻都是父母之命，媒妁之言的包办婚姻。新郎新娘素不相识，形同路人。姑娘要辞别父母、离别家人，嫁到陌生人家里去，对娘家是依依不舍，对未来是惶惑不安。上沙村的整个婚礼习俗，正是这种心态的反映。

上沙村的女孩子到了接近结婚的年龄，就要到“麻屋”去学唱“哭嫁歌”。有的女孩子还要住到“麻屋”去。所谓“麻屋”，就是村里老年寡妇的家。如果到了出嫁的时候不会唱歌，或者歌唱不好，是很丢人的。

在出嫁前的6到12天，家人要择吉日在家里搭一个阁楼，再搭上木梯，让新娘顺着木梯爬到阁楼上去，然后把木梯抽走，新娘在出嫁前就再也不能下来了。由未婚姐妹陪伴着，一直住在阁楼上。这道仪式叫做“上阁”，是婚礼的第一道仪式。在阁楼上新娘要唱辞亲歌，辞别祖先、父母、兄长、弟妹，还要辞别家里的鸡、鸭、猪、狗等家禽、家畜，甚至连蚊蝇、昆虫都要辞别，有亲朋来家探望祝贺的，也都要唱歌辞别。以表达对娘家及亲人的恋恋难舍之情。

出嫁那天清晨，启明星还在天上眨着眼睛，送嫁娘就来到阁楼上，为新娘梳妆，称为“上头”，新娘一边梳妆，一边唱起《上头歌》：“手拾棉绳不要扎太紧，等我放松十指偷欢容；（意思是说缚头发的绳子不要太紧就会舒服一点），牙落梳头梳到尾，莫来打结又重梳；（寓意白头到老，不要中途遇绊再嫁），头戴金冠五彩凤，五朵淋珠映玉容。。。。。。”

【峭山公是岸公的几代孙】

黄岸（674-756年）

黄峭山（872-953）

第一世（从开姓始祖黄云起九十四世，以下类推）

黄芳子黄冲，名宾会，唐时隐士，又号金谷，初官至吏部侍郎，

自光州固始入闽徙邵武，地名平丽家，以五经课子，

显名于世，号称五经先生。生五子：长皓、次盛、三桂、四枋、五树。

第二世

黄冲长子黄皓，名昆，号彦高，字太平，官为翰林学士，生

二子任、福。（编者注：黄峭山世系实录是生三子，名贵华、贵远、贵显）。

黄冲次子黄盛，名仑，号彦胜，字太荣，生一子鼎。

黄冲三子黄桂，名崖，号彦辅，字太善，迁泉州晋江。

黄冲四子黄枋，名岸，号彦忠，字宗极，唐癸巳进士，官桂州

刺史，迁莆田，为黄姓入莆始祖，生子三：长谣、次典、三乐。

黄冲五子黄树，失。

第三世

黄皓长子黄任，字明智，官至太守，生三子：锡、镒、铄。

黄皓次子黄福，字明礼，生一子宪，转居江夏。

黄盛之子黄鼎，字明义，居黄州。

黄岸长子黄谣，唐开元八年官闽令，生五子：英、盖、华、革、

莫。

黄岸次子黄典，居莆田，官永春令，生一子恭。

黄岸三子黄乐。

第四世

黄任长子黄锡，讳禹锡，字禹器，唐武宗会昌五年生，梁太祖

授邵武千户，唐明宗赠尚书。生五子：峭山、义山、

德山、海山、岱山。

黄任次子黄缢，字禹鼎，生二子。黄任三子黄铄，字禹金，生

一子，其名字族谱均无记载。

黄谣长子黄英，生一子昌宗。

黄谣次子黄盖，生一子昌期。

黄谣三子黄华，唐永泰元年官散骑常侍，生二子昌令、昌朝。

黄谣四子黄革，修炼鼓山，升仙，后人称为鼓山真君。

黄谣五子黄莫，唐永泰二年官大理寺评事，生三子：昌芨、昌

裔、昌业。

黄典之子黄恭，唐建中三年壬戌科祁文榜进士，官工部员外郎，

生一子秀。

第五世

黄锡长子峭山，名岳，字仁静，号青岗，寿享八十二岁，德配

上官氏、吴氏、郑氏，生二十一子：和、梅、荀、盖、

楚、居、洋（上官氏生）；政、化、衢、卢、福、林、

塘（吴氏生）；发、潭、城、延、允、井、层（郑氏

生）。此后，除留和、政、发在家侍奉父母外，其余

十八子分居他地，成为福建黄姓又一支大世系。

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