明朝大臣王阳明
【王明阳的资料?】
王阳明,即王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),字伯安,别号阳明。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时追赠侯爵。
王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学),其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。
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知行合一
知行合一,是由明朝思想家王守仁提出来的,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。
它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。致良知,知行合一,是阳明文化的核心。
王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后,非常深切地了解到了生命的真相,是一种苦思后的彻悟。王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点。从此与朱熹学说分道扬镳,建立了心学体系大成的开端。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发,与朱熹的思想对立,将知行分为两截,认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。
——王守仁
——知行合一
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阳明的一生,约可分为三个阶段:一、二十八岁以前,是他憧憬圣学,追求做天
下第一等人第一等事的萌芽时期,他本著自己对社会,对政治上的热血和执著,以及
凭著他那股自傲和自我扩张的理想,他坚持要做对国家及社会人民有所帮助的建树。
思想上,这还是他的摸索阶段。二、二十八岁举进士以後到四十四岁,期中经过贬
谪至龙场,这是第二阶段,这一阶段阳明极端困厄,抑塞沉郁,思想上,这则是印证
的时期,也是他事业和学说成功的开始。三、四十五岁到五十七岁病逝军中,是他建
立事功和学术成熟时期,也是他讲学立教的极盛时期。这是第三阶段。
十二岁时,阳明正式就学塾师;十三岁,母亲郑氏卒,幼年失怙,这对他来说是
一个很大的挫折。十五岁便与祖父出游居庸关,那时已有经略四方之志。二十一岁参
加乡试,中了之後赴京师,他遍求朱熹遗书以读之,读著读著,便兴起一个念头:何
不实验一下?於是他便真的「格」起竹子来,格了七天,道理没领悟出来,反而生
了一场病。於是他从此转为研究辞章之学。他的思想起了一次变迁。
二十二岁时参加会试失败,这是他第一次尝到失败的滋味,到了第二次会试依然
落榜,这对自信的他来说,无疑是一种挫败,但他坦然面对,从此他的个性和向上之
心促成他伟大的成就和事功。
二十六岁的他开始学习兵法。他对於政府只得射骑抟击之士,而不能收韬略统驭
之才感到可惜,所以他开始留意武事,尽读兵家的秘书。这对於日後他往绥靖南赣,
平定宸濠,以及敉平匪乱,有相当深远的影响。阳明二十八岁在京师举进士,观政
工部,这是他进入仕宦之途的开始。
但自从他担任官职开始,他的职务便都是低琐的、小而繁琐的工作。在这样抑郁
不得志的状况下,他寄情於山水之中。三十五岁时,武宗新登基,大家都对新皇帝新
政绩怀抱著新希望,但是刘瑾等宦官乱政,以狗马鹰犬歌舞角觝以娱武宗,武宗便镇
日沉迷於酒色,废弃万机,害得众忠臣被奸臣所害,当然包括王阳明。王阳明因上疏
替戴铣求情,又痛陈刘瑾等罪行,这让刘瑾非常生气,於是想办法将阳明贬至贵州龙
场,作龙场驿的驿臣。那是个蛮荒偏远的地方,他凭著自己的意志力在那种蛇虺蚊
蚋,充满瘴疠之气的地方生存下来,并且他教育那儿的蛮人,开导他们,教他们架木
开棘以居。在这种环境下,阳明反而悟出了「心即理」之说,後来的致良知也是由此
发出。从种种蔽障陷溺中超脱以後,他的心境慢慢转坦。三十八岁则在贵阳主讲贵阳
书院,从这一年他才开始论知行合一之学。由是贵州学风大盛,至今若到贵州仍随处
可见「阳明洞」、「阳明祠」。这三年的谪居,使他超脱了一切障碍,格物致知、知
行合一之论都是此时确立的。
到了四十五岁,也就是正德十一年,王阳明便开始一路升迁,替国家立下不少功
劳。第一,他巡抚南赣〈江西〉汀、漳〈今福建之长汀、龙溪〉等地〈四十五到四十
七岁〉,剿平了四省边境多年扰民的顽寇:第二,他平定了叛藩宸壕之变〈四十八
岁〉,使东南半壁免於涂炭。第三,他征服思田〈广西〉土酋〈五十六到五十七岁〉
、开拓南疆,绥靖了边陲。
他在这期间仍不停地上疏谏皇帝,以及请求返家,经过多次终於得到世宗的首
肯,在阳明五十岁到五十五岁这个六年家居的生活,他在家讲学,这段时间市他思想
的成熟期,多方求学问的人也愈来愈多。而在五十六岁又再度奉政府之命到两广以及
江西、湖广地区征讨,而这次的征讨,是因为政府在无计可施的状况下又再度想起立
下许多汗马功劳的王阳明。但这对他来说当然市一个艰钜的担子和任务,它却成功地
征服了。嘉靖十一月二十九日〈西历一五二八〉卒於回程的舟上。家人问遗言,曰:
「此心光明,亦复何言?」嘉靖八年的正月,丧发南昌。二月,丧至越,到了十一
月十一日,葬於洪溪,这个伟大的思想家,军事家,从此长眠!
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