起名字主要看五格还是三才？

【取名字用考虑三才五格吗？那个准吗】

不要迷信，不准的。其实，只要是自己喜欢，寓意好的名字都可以。

寓意好的古诗词取名：

梓萌:雅致而美好，乖巧秀丽。

君怡:格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。

泓嘉:内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。

梓滢:福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。

子岚:贤淑女子，清新、明亮;“未夜青岚入，先秋白露团”。

若冰:“藐姑射之山，有神人屠焉。肌肤若冰雪，绰约若处子”;高贵脱俗、典雅清新。

海月:“海上生明月，天涯共此时”;辽阔宁静，意蕴深远。

子衿:“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵。

华欣:繁华似锦，欣欣向荣。

冰欣:冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。

轩成:地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。

承峻:承当大任，岿然安泰;具峻迈卓越、深邃渊博的内涵。

尚昊:备受景仰，昊天罔极;天空般无穷尽，意境辽远开阔。

睿新:“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著。

博远:才智深远，美德远扬;博古通今，开阔，辽远之感。

古诗词取名男孩：

懿轩:懿:美好;轩:气宇轩昂。

瑞霖:寓意:吉祥的甘露。

明哲:寓意:拥有聪明的智慧。

天翊:有翱翔天际，大展宏图之意。

凯瑞:吉祥、幸福、安康。

健雄:身体强健的男子汉。

耀杰:才能出众的英杰。

潇然:自然脱俗，潇洒大方。

子涵:取自“子部京涵”寓意:拥有光明的前途与博大的胸怀。

越彬:寓意:博学文雅，超越过去。

钰轩:有气质高贵，潇洒大气之意。

智辉:寓意:拥有辉煌的未来与智慧。

致远:出自诸葛亮的《诫子书》:“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

俊驰:出自成语:俊才星驰。

雨泽:恩惠像雨一样多。

烨磊:光明磊落。

女孩古诗词取名字：

芳苓:香草名。指莲。出自《文选·枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

文心:为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》:“夫文心者，言为文之用心也。”

悠然:闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下，悠然见南山。”

懿美:懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。

清芷:清美的香草，比喻高洁美好的人。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》:“此心冀可缓，清芷在沅湘。”

清越:形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。

余馨:留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

韫玉:包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。

嘉言:美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

清妍:美好。出自唐代韩愈《月池》诗:“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”

清芬:比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”

琦玮:美玉。出自《鬼谷子·飞箝》:“财货琦玮，珠玉白璧。”

曼语:曼辞。出自明朝顾起纶《国雅品·士品三》:“此例数篇，非雕饰曼语。”

欣怡:喜悦。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》:“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”

【起名字：八字喜用神重要？还是三才五格定理重要？】

取名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。

我这么讲是有依据的。因为三才五格是日本人学了我们的古代玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，所以一般不采用。这里不同的是，三才五格取名法出口转内销，变成了日本人的学问，又回到中国大地上了。

我们暂且不提日本人盗窃中国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也是站不住脚的。中国古人王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样大富大贵。

任何理论再完美，如果不能得到在实践中的验证。那就是伪理论！我虽然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是如此感想！

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