一百岁属啥

    一百岁属啥,一百岁被称为什么

    【一百岁被称为什么?】

    问题一:古代一百岁叫啥中国古代年龄称谓

    类别含义

    襁褓未满周岁的婴儿

    孩提2―3岁的儿童

    垂髫幼年(又叫总角)

    豆蔻女子13岁

    及笄女子15岁

    加冠男子20岁(又叫弱冠)

    而立之年30岁

    不惑之年锭40岁

    知命之年50岁

    花甲之年60岁

    古稀之年70岁

    耄耋之年80,90岁

    期颐之年100岁

    问题二:1~100岁称为什么不满周岁-襁褓

    2-3岁-孩提

    女孩7岁-年

    男孩8岁-龆年

    幼年总称-总角

    10岁以下-黄口

    13-15岁-舞勺之年

    15-20岁-舞像之年

    12岁(女)-金钗之年

    13岁(女)-豆蔻年华

    15岁(女)-及笄之年

    16岁(女)-碧玉年华

    20岁(女)-桃李年华

    24岁(女)-花信年华

    30岁(女)-半老徐娘

    20岁(男)-弱冠

    30岁(男)-而立之年

    40岁(男)-不惑之年

    50岁-年逾半百、知天命之年,大衍之年

    60岁-花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年

    70岁-古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

    80岁-耄耋(音maodie)

    90岁-背之年

    100岁-期颐

    问题三:我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为什么?期颐

    古代年龄称谓:

    襁褓――不满周岁黄口――本指雏鸟,后比喻幼儿,10岁以下。

    总角、孩提――幼年泛称。

    垂髫(tiáo)、始龀(chèn)――童年泛称。

    幼学――10岁束发――15岁左右

    弱冠――20岁

    而立之年――30岁

    不惑之年――40岁

    知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年――50岁

    花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年――60岁

    古稀、杖国之年、致事之年、致政之年――70岁

    杖朝之年――阀0岁

    耄耋(màodié)之年――八九十岁的年纪

    鲐背之年――90岁

    期颐(jīyí)之年――100岁

    问题四:一百岁古人称为中国传统的“寿”(ZT)2005-9-8星期四(Thursday)晴

    ??在当地习俗上,“过生日”和“祝寿”是有严格区别的。因为“寿”字的本意是指人的年龄大,如《说文》所释:“寿,久也。”《广韵》所释:“寿,寿考(同老)。”《篇海类编》所释:“寿,老年也。”

    ????

    ????民间把“五福”俱全视为人生最大的幸福,所谓“五福”就是《尚书?洪范》中记述的:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸(同有)好德,五曰考终命(即有一个好的人生结局)。”把“寿”推为“五福”之首。正是在这种人生观的指导下,从古至今人们十分重视各种追求和祝愿长寿的活动,由此也就产生了祝福长寿的礼仪。这种礼仪大都是在老年人的生日时举行的,当地称之为“祝寿”、“拜寿”、“贺寿”、“庆寿”、“做寿”、“过好日子”等等。

    ????

    ????从上述传统观念出发,把幼、少、青、壮年的生日礼仪,叫做“过生日”,而不能叫做“祝寿”,俗以为这样叫了是会“折寿”、“短命”的。那么,在什么年龄“过生日”才能叫“祝寿”呢?这从来没有统一的规定。从当地民间习惯来说,一是要在50岁以上或是有了孙儿;二是父母已经去世。一个人如果父母健在,即使已经过了50岁,也不能在家中“祝寿”,只能“过生日”,这就是古人所说的“尊亲在不敢言老”。古人把“寿”分为上中下,100岁称上寿,80岁称中寿,60岁称下寿。因此,并不是人的每一个生日都可以称作“寿”的。

    ????

    ????古人对于祝寿和人的年龄段,都有一些专门的称呼和比喻。在现今一些祝寿匾、幛、贺词和其他书面语言中,仍不同程度地沿用着。

    ????

    ????首先,对于男性和女性的祝寿有不同的称呼,男性称为“椿寿”,女性称为“萱寿”。这两种称呼都是有其来源的。在《庄子?逍遥游》中有这样一段话:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”这本来是指极长寿的椿树,被后人借用为长寿老人的代称。又由于在《论语?季氏》中有孔子的儿子伯鱼,“趋庭而过’,接受父亲教诲的记载,后人遂将“椿”和“庭”合起来,将父亲称为“椿庭”,于是为父亲祝寿就叫做“椿寿”。推而广之,凡是为朋友的父亲祝寿,为父辈的男性乃至一切男性的祝寿,都可以叫做“椿寿”。萱就是“萱草”,又写作“谖草”,萱草的花蕾就是金针菜,又叫黄花或黄花菜。由于在《诗经?卫风?伯兮》中有“焉得谖草,言树之背”的诗句,而按汉代学者对这句诗的解释:“谖草令人忘忧;背,北堂也。”就是说,谖草是一种忘忧草,如果种在母亲所居住之处就可以令人忘忧。所以后人就把母亲称之为“萱堂”,或简称为“萱”。对父母则合称为“椿萱”。因此,为母亲祝寿就叫做“萱寿”。推而广之,凡为朋友的母亲祝寿,为母辈的女性乃至一切女性的祝寿,都可以叫做“萱寿”。

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    ????其次是对于人的不同年龄段,有特定的称谓。

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    ????总角:童年。古代,幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角。

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    ????垂髻:童年。儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后因以“垂髻”指童年。晋代陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髻,并怡然自乐。”

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    ????及笄:女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄,指女子15岁时,把头发簪起,表示已成年。《礼记?内则》:“女子……十有五而笄。”

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    ????豆蔻:十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆寇梢头二月初。”后因以“豆寇”年华喻十三四岁的少女。

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    ????破瓜:女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”......>>

    问题五:我国古代对于满100岁的人怎么称呼?襁褓:不满周岁。

    孩提:两至三岁。

    始龀、髫年:女孩七岁。

    始龀、龆年:男孩八岁。

    说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

    总角:幼年泛称。

    垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

    黄口:十岁以下。

    幼学:十岁。(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)金钗之年:女孩十二岁。

    豆蔻年华:女子十三岁。

    志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

    及笄:女子十五岁。(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。”)

    碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

    弱冠:二十岁。(《礼记?曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

    桃李年华:女子二十岁。

    花信年华:女子二十四岁。

    而立:三十岁。

    不惑:四十岁。

    天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)

    知非之年:五十岁。(《淮南子?原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

    耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

    古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)

    耄耋:八十、九十岁。(《礼记?曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

    期颐:百岁之人。(《礼记?曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)

    问题六:一百岁被称为什么?期颐:百岁。《礼记?曲礼上》:“百年曰期,颐。”期是期望,颐是养。就是说,人活到一百年,是期望中的高寿,所以到了这个年龄,就要很好地养起来。于是,后人把“期颐”作为百岁的代称。

    问题七:一岁到一百岁叫什么不满周岁――襁褓;

    2~3岁――孩提;

    女孩7岁――髫年;

    男孩8岁――龆年;

    幼年泛称――总角;

    10岁以下――黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也;

    13~15岁――舞勺之年;

    15~20岁――舞象之年;

    12岁(女)――金钗之年;

    13岁(女)――豆蔻年华,

    15岁(女)――及笄之年;

    15岁(男)――志学之年

    16岁(女)――破瓜年华、碧玉年华,二八年华;

    20岁(女)――桃李年华;

    24岁(女)花信年华;

    至出嫁――梅之年,标梅之年;

    至30岁(女)――半老徐娘;

    20岁(男)――弱冠;

    30岁(男)――而立之年;

    壮年时期――春秋鼎盛;

    40岁(男)――不惑之年、强壮之年;

    50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

    60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年;

    70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年;

    80~90岁――耄耋之年;

    90岁鲐背之年;

    100岁――期颐,又可称为“人瑞”。

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