和字前后的关系

    和字前后的关系,文言文与字的意思

    【文言文与字的意思】

    1.文言文中“和”字的全部解释

    和:1.音乐和睦。

    《老子》:“音乐相~”和睦,协调。《左传》:“秦,晋不~久矣”2.温和,暖和。

    李白《雉朝飞》诗:“春天~,白日暖。”以及.和悦.《战国策》:“齐王~其颜色。”

    3.搀和。杜甫《岁晏行》:“今许铅锡~青铜”4.连词。

    与,和。岳飞《满江红,怀飞》:“八千里路云~月”5.介词。

    连。都。

    秦观《阮郎观。湘天风雨破寒初》:“衡阳犹有雁传书,郴阳~雁无。”

    6.车轼上的铃《荀子。正论》:"~鸾之声”(鸾:车铃)7.和读第四声(贺)。

    为跟着唱。《后汉书。

    黄琼传》:“阳春之曲,~者必寡。”(阳春之曲:古代所谓的高雅的歌曲。)

    2.文言文典型字的各个意思

    走(跑的意思)吾(我的意思)一、理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义(B级)[知识要点]对高中生来说,文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。

    所谓“浅易”文言文,大致可以用以下几个标准来衡量。第一,从文章运用的词汇来看,主要是常用词与次常用词,非常用词出现的机会极少。

    此外,名物典章制度等专门术语也很少运用。第二,从文章出现的语法结构来看,主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。

    文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第三,从文章的体裁上看,主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式,而不是专门性较强的学术著作之类的作品(如《文心雕龙》)。

    第四,从文章内容涉及的范围来看,同古代文化背景知识的联系较为松散,少用典故。第五,从文章的整体风格来看,属于典范的文言文作品,如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家(不是骈体文作家)的作品。

    不过由于高考这一选拔性考试自身的要求,并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来,文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑:语言规范标准,却又不刻板雷同;内容深浅适中,但又含有较深的意蕴;文笔流畅多彩,决不晦涩单调;风格雅正典范,却又不千篇一律;设题之点较多,而又能分出深浅层面;总体难易适度,无过难或过易的地方。

    此外,选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。从古代汉语到现代汉语,变化量大的是词汇。

    因此,在文言文学习中,积累一定数量的实词和虚词非常重要。而实词与虚词相比较,更是阅读文言文关键的一环。

    要读懂浅易的文言文,必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求,又必须注意以下四点:1.理解和掌握常用实词的古今异义;2.理解和掌握常用实词的一词多义;3.识别和掌握常用通假宇;4.理解和掌握实词活用的多种形式。

    【知识点解说】1.理解和掌握常用实词的古今异义古今汉语的同形词语,只有一些基本词(“天”、“地”、“山”、“水”等)和一些专有名词的意义没有发生变化,大多数都有了变化。或词义扩大,或词义缩小,或词义转移,或感***彩不同。

    有的变得完全不同,如“汤”、“烈士”、“爪牙”(古代指武臣,无贬义);大多数情况则是,一些多义词语,只是其中一两个义项古今相同,其他义项在现代汉语中已经消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义,但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。

    另外,现代汉语中的一些双音词,古代都是一个词组,意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。

    阅读文言文,如果不注意古今意义的差别,以今度古,望文生义,就很易出错。下面将常见的古今异义词语,按单音和双音两类分列于后,括弧内注明古义或古代才有的意义。

    对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。单音词被(遭受,覆,盖,通“披”)兵(武器,军事)除(建筑物台阶,任命官职)床(一种坐具)存(思念、爱抚)党(古代居民组织,偏袒)豆(古食器)多(称赞)伐(功业,自夸)访(咨询)坟(土堆,高大,古代名著)讽(背诵,委婉劝告)封(疆界,筑土为坛祭山神,分封)国(国都,城邑,封地,地方)购(悬赏捉拿)河(专指黄河)恨(遗憾)集(栖止)几(希望)假(借给,借助,宽容)江(专指长江)揭(高举)就(靠近,完成)窃(表自谦)穷(困窘,竭尽)劝(勉励)却(退,推辞,回头)去(离开,相距)让(礼让,责备)稍(渐渐)少(稍微)身(自身)是(这)适(前往)树(种植,培养)速(招来,邀请)汤(热水,开水)涕(眼泪)偷(得过且过)臭(气味)厌(满足,吃饱)再(两次,第二次)造(到……去,成就)贼(祸害,残害)遮(拦住)走(快行)双音词百姓(百官)卑鄙(地位低微、见识鄙俗)处分(处置,安排)从容(语言得体)聪明(听力好与眼力好)大块(自然界)地方(土地的纵横)独立(单独或孤独站立,超群不凡)反复(改变以往局面,书信来往)放心(散失了的志意)非常(意外情况)风流(有功绩而又有文采,流风余韵)逢迎(迎接)感激(感动奋发)光景(光阴)故事(往昔的事,旧例)横行(纵横于四方而无所阻挡)交通(勾结,彼此相通)结束(整装,装束)经济(治理国家)舅姑(公公与婆婆)具体(具备形体)绝境(与外界隔绝的地方)可怜(可爱,可惜)烈士(有志于建功立业的人)美人(妃嫔)莫非(没有……不是)南面(登上帝王之位)便宜(因利乘便)其实(它的果实,他[或它]的实际)妻子(妻子和儿女)亲戚(父母家人,族内外亲属)秋天(秋季的天空)青春(春天)人民(百姓)三尺(指剑,指法律条文)山东(崤山以东,太行山以东,华山以东)身体(亲自实行)首领(头和脖子)书记(主管文书的官员)虽然(虽然这样,即使这样)提纲(抓住纲领)同志(志向情趣相同)突出(突然出现)文法(法令或法令条文)文章(法律条文,文彩)无赖(无所依恃,无聊)无论(不要说)无日(没多少日子)牺牲(古代祭祀用。

    3.【文言文中哪些字的意思是她和你的意思】

    ·文言文中没有“她”的称谓,古代男女的人称代词多数一样,男女不分.“她”是现代汉语里常用的一个人称代词,专指第三者的女性.我国古代没有这个字,只是到了20世纪20年代才出现.在古文里,作宾语的第三人称用“之”字表示.后来白话文兴起,用“他”字做第三人称代词,可以代男性,也可以代女性及一切事物.“五四运动”前后,有的文学作品也用“伊”字来指女性,如鲁迅早期作品中就是如此.1918年,我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时,第一个提出用“她”指代第三人称女性.一时轰动全国.“她”字一出现,就遭到封建保守势力的攻击和反对,但却很快得到人民群众的承认、称赞,并被广泛使用,各种字典也都收录了这个字,此事在当时文化界成为轰动一时的新闻.刘半农创造了“她”字,结束了以往书面语言中,第三人称的混乱现象,从而纯洁、丰富了祖国的语言文字.鲁迅高度评价刘半农的创造精神,说“她”字的创造是打一次“大仗”.·二、第二人称(你)又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例:7、尔安敢轻吾射!《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢!“尔”字用于句首,用来称代卖油老人,译为“你”,作主语.8、汝心之固,固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊,顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首,用来指代“智叟”译为“你”,作主语.9、子曰:“由,诲女知之乎?”《论语十则》——孔子说:“仲由,教导你的话都明白了吗?”“女”字用于句中,又在动词“诲”之后,作“诲”的宾语.代替“仲由”,译为“你”.10、若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人,怎么会富贵呢?“若”用于句首,用来称代陈涉.相当于“你”.11、王师北定中原日,家祭无忘乃翁.陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子,家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲.句中的“乃”就是代词,“你的”.12、而翁归,自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时,一定会跟你算账的.“而”便是代词“你”.三、第三人称又叫他称,主要有“彼、其、之”等字,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等.例:13、彼竭我盈,故克之.《曹刿论战》——他们的士气衰竭了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他.这里的“彼”和“之”都是代词,用来指代齐国的军队,相当于“他们”.14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说.“其”字用来代替愚公的妻子,译为“他的”.15、北方有侮臣者,愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人,希望能借助您的手把他杀了.句末的“之”就是代词,代替“侮臣者”,相当于“他”.关于己称,即“自称”,常用“自、己”二字,均可译为“自己”之意.例:16、自云先世避秦时乱.《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”.17、己所不欲,勿施于人.《论语》——自己所不想要的,不要强加给别人.“己”字也同上一样,指“自己”.还有旁称:亦即称别人,常用一“人”字,可能译为“别人”、“人家”.例:18、不患人之不己知,患其不能也.《论语》——不怕别人不了解自己,就怕自己没有才能.这里的“人”字,即旁称.19、今人有大功而击之,不义也.《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他,这是不道德的.“人”字旁称“人家”.·····························一、第一人称又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”例:1、已得履,乃曰:“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子,竟然说:“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首,作主语,代替“我”.2、吾知子所以距我也,吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我,但我不说.“我”用于句末,代替说话之人,作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首,代替听话之人,也就是柳宗元,作主语.4、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首,代替“我”,作主语.5、朕乃天子,说话岂能儿戏?——我乃一国之君,说话岂能反悔?“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明,犹鱼之有水也,《隆中对》——我有了孔明,就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首,代替刘备,作主语.······························至于尊称:即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用,一般译着“您、您老人家,他老人家”之意.例:20、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》——凭您微薄的力量,还不能削平像魁父那样的小土丘,又能把太行、王屋那两座大山怎样呢,句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的,相当于“您”.21、子何恃而往?《为学》——您凭什么去呢?“子”便是对对。

    4.文言文中“或”字的解释

    或#huò

    【释义】①表示选择关系:或早或晚|或多或少|星期六逛书店或在家睡觉。②也许,表示不能肯定:或许|或者。③相当于“有人”、“有的”:人固有一死,或重如泰山,或轻如鸿毛|或红如丹砂,或黑如点漆。④稍微:不可或缺。

    【或者】#huòzhě①也许;可能。②表示选择关系。

    〖例句〗你们可以用钢笔或者圆珠笔写作业,可别再用铅笔写了。

    【或许】#huòxǔ也许。

    〖例句〗这小包硫酸亚铁你带回去,给那盆花上一点儿,或许能起到增绿的作用。

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    或<;代>

    (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。有人,有的――泛指人或事物

    或,有也。――《小尔雅·广言》

    或跃在渊。――《易·乾》

    殷其弗或乱正四方。――《书·微子》

    或群或友。――《诗·小雅·吉日》

    庶或饷之。――《礼记·祭义》

    或赐二小人酒。――《左传·昭公二十八年》

    或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》

    或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》

    或坐或俯。

    或笑或哭。

    或饮或博。

    又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种

    或huò

    ⒈也许。〈表〉不肯定,选择:~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。

    ⒉有人。有的人:~曰。人固有一死,~重于泰山,~轻于鸿毛。

    5.文言文中常出现的字及意思

    15种虚词的用法:一、之1.用作代词,又分几种情况:(一)可以代人、代物、代事。

    代人多是第三人称。译为"他"(他们)、"它"(它们)。

    作宾语或兼语,不作主语。例如:作《师说》以贻之。

    (《师说》,代人,作宾语。)輮使之然也。

    (《劝学》,代物,作兼语。)人非生而知之者。

    (《师说》,代事理,作宾语。)(二)指示代词,表近指。

    可译为"这",通常作复指性定语。如:均之二策。

    (《廉颇蔺相如列传》)2.用作助词,也分几种情况:(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译。

    如:若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)道之所存,师之所存也(《师说》)(二)结构助词,补语的标志。

    用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。如:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

    (《游褒禅山记》)(三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

    如:宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪")(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

    译时也可省去。如:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

    (《捕蛇者说》)孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)(五)音节助词。

    用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:顷之,烟炎张天。

    (《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(《毛遂自荐》)二、其1.用作代词,又分几种情况:(一)第三人称代词。

    可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。例如:臣从其计,大王亦幸赦臣。

    (《廉颇蔺相如列传》)(二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。

    如:秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。)

    其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语。)

    此皆言其可目者也。(《芙蕖》"其可目"作宾语。)

    (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)"。

    如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

    (《游褒禅山记》)(四)指示代词,表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。

    如:则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)今操得荆州,奄有其地。

    (《赤壁之战》)(五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。

    (《石钟山记》)2.用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等,或省去。

    例如:其皆出于此乎?(《师说》表测度。)其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘。)

    汝其勿悲!(《与妻书》表婉商。)尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望。)

    3.用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"如果";或表选择,可译为"还是"。

    例如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)三、而1.用作连词。

    可连接词、短语和分句,表示多种关系。(一)表示并列关系。

    一般不译,有时可译为"又"。如:蟹六跪而二螯。

    (《劝学》)(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

    如:君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(三)表示承接关系。

    可译为"就""接着",或不译。如:余方心动欲还,而大声发于水上。

    (《石钟山记》)(四)表示转折关系。可译为"但是""却"。

    青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)(五)表示假设关系。

    可译为"如果""假如"。如:诸君而有意,瞻予马首可也。

    (《冯婉贞》)(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。

    如:吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)2.用作代词。

    只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。例如:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。

    (《记王忠肃公翱事》)3.复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了"。例如:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

    (《口技》)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)四、则1.用作连词,可表示多种关系。

    (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

    可译为"就""便",或译为"原来是""已经是"。例如:项王曰:"壮士!赐之卮酒。

    "则与斗卮酒。(《鸿门宴》)故木受绳则直,金就砺则利。

    (《劝学》)徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石。

    6.文言文中“之”字的所有意思

    之字的所有用法答:浅析文言文“之”的用法一般来说,“之”的用法有下面几种:1.“之”字用作指示代词。

    如:①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?”②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢?③“请京,使居之。”“之”代指处所,表示“那里”。

    ④“见其发矢十中八九,但微颔之。”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

    2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”。

    如:①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,“默而识之”,意即默默地在心里记住它。②“桓侯故使人问之”,“之”指代他(扁鹊),意即“桓侯特意派人去问他(扁鹊)”。

    ③“行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之。”“之”指代它(鬼),“急执之”意即赶忙把它(鬼)捉住。

    3.“之”字用作动词,意为“往,到……去”。如:①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意思是:“我准备到南海去,怎么样?”②“行不知所之。”

    “之”意为“到……去”。4.“之”字用作助词,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种:⑴“之”用作结构助词,相当于“的”,如:①“圣人之道,卒于鲁也传之。”

    意即“孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。②“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,两个“之”均是“的”的意思,意即“有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受侮辱性的施舍”。

    ⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如;①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功。

    ’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性。②“西蜀之去南海,不知几千里也。”

    同样,“之”在这里也没有实在意义。?值得注意的是,这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆,应注意区分,以免弄错。

    ⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用,也无实义。如:①“久之,目似瞑,意暇甚。”

    “久之”,很久,“之”,调节音节,没有实在意义。②“填然鼓之。”

    在这里,“之”也是单纯调节音节,没有实义。基本上来说,在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种,只要掌握其规律,摸准“之”的用法和意义也是不困难的。

    7.【而字在文言文中的用法和意思】

    “而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的,它有两个读音ér和néng;它在有的句子里可以是实词,在另一个句子里又可以是虚词;作实词可以是名词,可以是动词,可以是代词;作虚词时可以是连词,可以是助词.它的意思和用法大概有十几个.下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据,补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你.而一、ér一颊毛,象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如:《周礼·考工记·梓人》:“凡攫杀援噬之类,必深其爪,出其目,作其鳞之而.”二代词.通“尔”汝,表示第二人称.可译为“你(的)”、“你们(的)”.例如:《项脊轩志》:“某所,而母立于兹.”三连词.⒈表示并列关系,所连两项在意思上不分主次、轻重,而是并列、并重的关系,可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如:《两小儿辩日》:“此不为远者小而近者大乎”⒉表示承接关系,所连两项在时间、动作或事理上承接,可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等,或不译.例如:《论语·为政》“温故而知新”⒊表示递进关系,后项意思比前项意思更近一层,可译为“而且”、“并且”等.例如:《论语·学而》“学而时习之”⒋表示修饰关系,前项修饰后项,连接状语和中心语,可不译.例如:《愚公移山》:“河曲智叟笑而止之曰”⒌表示转折关系,所连两项在意思上相对或相反,可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如:《狼》:“后狼止而前狼又至”⒍表示假设关系,常连接分句中的主语和谓语,可译为“如果”、“假如”、“倘若”等.例如:《少年中国说》:“使举国之少年而果为少年也”⒎因而、所以.例如:《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.”⒏如果.例如:《论语·八佾》:“管氏而知礼,孰不知礼?”四助词,跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用,表示时间或范围等,可译为“以”.例如:《图画》:“古中国之画,自肖像而外,多以意构.”⒈相当于“之”.例如:《论语·宪问》:“君子耻其言而过其行.”⒉表语气.略近于“兮”.例如:《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!”五通“如”、如同、好像.例如:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,垂带而厉.彼君子女,卷发如虿.”二、néngㄋㄥ六通“能”.⒈能够.例如:《墨子·非命下》:“桀纣幽厉,……不而矫其耳目之欲.”⒉能力.例如:《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣!”参考文献:《辞源》《中学文言文索引词典》回答:2007-10-1816:22修改:2007-10-1821:50提问者对答案的评价:共0条评论。

    其他回答共2条回答评论┆举报红红[智者]文言文中而字的用法“舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看,“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”,无轻重之分,更无递进,转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义.下面是“而”用法总结!而(1)第二人称代词,(2)一般作定语某所,而母立于兹.(2)副词,译为“就,才”.然则何时而乐耶?(3)连词并列关系,一般不译.蟹六跪而二螯.递进关系,译为“并且”或“而且”.君子博学而日参省乎己.承接关系,译为“就”“接着”或不译.吾方心动欲还,而大声发于水上.转折关系,译为“但是”或“却”.青,取之于蓝,而青于蓝.假设关系,译为“如果”或“假如”.死而有知,其几何离?⑥修饰关系,连接状语与中心词,可译为“地”也可不译.吾尝终日而思,不如须臾之所学也.因果关系,译为“因而”.余亦悔其随之而不得及夫游之乐也.⑧表比喻,译为“如同”.军惊而坏都舍.本文共用25个“而”字,表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系,想一想下列语句中“而”字的用法,体会它们各自语气的轻重,探究“而”轻重音朗读的规律.(1)、太守与客来饮于此……而年又最高(递进、重读)(2)、若夫……岩穴暝(承接、轻读)(3)、朝而往,暮而归(修饰、轻读)(4)、溪深而鱼肥(并列、轻读)(5)、禽鸟……而不知人之乐(转折、重读)小结:凡是表转折或递进意味,都需重读,凡连接词与词,有调节作用的则应轻读.学生齐读,体会“也”和“而”的读法.。

    【和的笔画】

    ?和的笔画是撇、横、竖、撇、点、竖、横折、横,共八画。

    和(拼音:hé、hè、huó、huò、hú)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。“和”常与“龢”通用,二字本义各有所指。

    “和”始见于战国金文?,本义指声音相应和,读hè;“龢”始见于商代甲骨文?,本义指音乐和谐,后二者在词义引申脉络上有交叉,至于无别。但是用于人名的“龢”不能写作“和”,如清代政治家翁同龢。

    “和”由本义和谐,引申到平和、温和、柔和这层意思,读hé。因为和谐,没有争斗,所以把结束战争称为和平、和好。

    因为“和”有共同一起的意思,所以就有连带的意思。又虚化作连词,意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌,和字另读为huó。又读huò,指搅拌,加水搅合。

    近义辨析:

    和(介词)、和(连词)。

    1.引进动作或比较对象的介词“和”前后的名词性词语是不能互换的,如果互换意思往往相反,比如“我很愿意和她保持联系”,如果换成“她很愿意和我保持联系”,意思正好相反。

    而连词“和”前后的词语是联合关系,互换后意思基本不变,比如“屋里只有我和她”换成“屋里只有她和我”,意思基本不变。

    2.介词“和”前面可以加状语,如“我和她联系”可以说“我经常和她联系”“我很高兴经常和她联系”;而连词前面不能加状语。

    3.介词和连词有时不易区分,比如“今天和昨天一样热”里的“和”可以理解成介词,也可以理解成连词,只有通过上下文才可以区分开来。如果是说“今天和昨天一样热,和前天不一样热”,由于“今天”是主语,“和”引进比较对象,自然是介词。

    要是说“今天和昨天一样热,都是38度高温天气”,“今天和昨天”是联合关系,换成“昨天和今天”,意思基本不变,“和”自然是连词。

    以上内容参考:-和

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