讳疾忌医的典故是谁

【讳疾忌医典故中的君王是谁（讳疾忌医的主人公是谁）】

讳疾忌医典故中的君王是谁

讳疾忌医出自于战国末期思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》，里面的君主说的是蔡桓公。

《扁鹊见蔡桓公》这一故事讲的是扁鹊觐见蔡桓公，发现他有病但不严重于是告诉他，但蔡桓公却觉得是扁鹊喜欢给没病的人看病以彰显自己的本领。过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公发现他的病比之前严重了再次相劝却被蔡桓公无视。到了最后扁鹊发现蔡桓公已经无药可救，于是跑去了秦国，最终蔡桓公病死。从这一故事我们可以看出蔡桓公横自大、不知变通。但文章里的蔡桓公到底是谁，有两个说法。

有一种说法蔡桓公指的是齐桓侯，是战国时期齐国的第三代国君，本名田午，单字谥号为“桓公”，完整谥号是“田齐桓公”。史书上记载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而成为了国君。但他做国君还是很有一套的，在位期间曾经创建稷下学宫，大招天下有才之士，让他们聚在一起教授人们知识探讨文化，并且让他们出书扬名，促进了当时的学术发展，使得当时的思想更加百花齐放。在司马迁撰写的《史记·扁鹊仓公列传》里就有称呼他为”齐桓侯“。

另一种说法蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋时期蔡国的君主，姓姬名封人。蔡桓侯为蔡宣侯的儿子，继承了蔡宣侯的君主之位。蔡国是春秋战国时期的一个诸侯国，国君姓姬，是周武王姬发的弟弟——姬度的封地属国。因为受封于蔡，建都于蔡，因此被称为蔡国。可以说蔡国在春秋时期跟周王室的关系应该是很亲密的，因为是同姓宗族。但蔡国却一直默默无闻，蔡桓侯的生平事迹在史书中几乎无所见，只知在公元前447年蔡国被楚国所灭。

讳疾忌医的主人公是谁

讳疾忌医主人公：蔡桓公、扁鹊。

讳疾忌医的故事：

鹊是战国时的名医。有一天，扁鹊去见蔡桓公，说：“大王，您有病了，病只在皮肤里，赶快医治吧。”蔡桓公说：“不用治，我没有病!”

十天以后，扁鹊来见桓公，说：“大王，您的病已经到了肌肉里，再不医治就会加重。”桓公听了很不高兴。过了十多天，扁鹊见到蔡桓公，又说：“大王，您的病已经发展到肠胃，再不治就危险了!”桓公仍然不理，而且愈加生气。

又过了十多天，扁鹊来见蔡桓公，看了几眼，转身就跑。桓公觉得奇怪，派人追问。扁鹊回答：“一个人生了病，病在皮肤、肌肉、肠胃的时候，都有办法医治好，但是病到骨髓就没有办法了。现在，大王的病，已经发展到骨髓，我没有办法医治了。”

五天后，蔡桓公遍身疼痛，派人去请扁鹊，扁鹊知道他的病已无法医治，早就跑到秦国躲起来了。蔡桓公最后病死。

故事寓意

如果蔡桓公在扁鹊刚开始指出其有病的时候能加以治疗，就不会造成病情加重的结果，更不至于丧命。其实在现实生活中，不光是治病要趁早，我们自身有了缺点，也一定要接受大家的批评指正，尽早改掉自己的不足，避免铸成大错。

世界上万事万物都有一个从无到有、从小到大的发展过程，“千里之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚”。当不良的苗头出现时，千万不能讳疾忌医，要勇敢面对，积极寻求解决的办法，以免酿成更大的祸患。

讳疾忌医是一种心理障碍

怎么克服讳疾忌医的心理

多跟家人朋友沟通。身体出现不适，不要瞒着忍着，及时说出来，跟家人说说，跟朋友聊聊，没有什么好羞耻的，是人都会生病。说不定你的朋友有类似的经历，能够帮上你，解答你的疑问，也不要怕家人担心，起码跟自己的配偶说说，不要自己一个人瞎猜，一个人扛着。

小毛病及时就医。不管什么病，不要讳疾忌医。不然自己一难受就会开始多想，猜时不时得了这个得了那个，小毛病都拖成了大毛病。做个检查，心里有底，尽自己的能力去拯救自己的身体。

参加职工医疗保险或者农村、城镇居民保险。费用不高，但全面、基础，大病起码能解决大部分住院费用。

购买补充健康保险。人到中年疾病风险加大，上有老下有小，是家里的支柱。如果怕自己生病拖累家人，可以在自己的经济承受范围内给自己买份商业保险，一旦生病也不至于没有保障。

了解疾病相关知识。平时多看看常见疾病的防治知识，特别是与自己某部分身体不适有关的，可以消除自己恐惧。

养成良好的生活习惯。早睡早起多运动，戒烟戒酒，多吃素菜水果对身体一定有好处。

参加医疗志愿活动。通过参加一些帮助某类疾病患者的志愿服务活动，增加疾病知识，同时感受互助温暖，消除对疾病的恐惧。

讳疾忌医说的是谁的故事

;?????讳疾忌医的主人公是扁鹊和蔡桓公。讳疾忌医的意思是知道自己生病了，但是却忌讳医治，导致病情加重，现在多比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。扁鹊是战国时期一位十分有名的医生，他的医术非常的高明，只需要诊脉就能知道患者脏腑里的病。

讳疾忌医讲的是什么故事

??????讳疾忌医就是扁鹊发现蔡桓公生病了，对他说你的病在肌肤的纹理之间。如果不赶快医治，病情就会加重，然后蔡桓公却并不相信。结果后来有几次蔡桓公的病已经发展到肌肉，他还是不相信，如此往复，他的病越来越严重，最后发展到骨髓里。蔡桓公才感觉到身上疼痛，让扁鹊为他治病，这时扁鹊已经逃到国外，蔡桓公无法医治，几日后身亡。

??????讳疾忌医的主人公就是扁鹊和蔡桓公，扁鹊是春秋战国时期的名医，扁鹊从师于长桑君习得医术禁方，饮以山巅上池之水，修得高超医术。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础，还用自己一生的时间认真学习了前人和民间的经验，而且还结合了自己的医疗实践。在诊断，病理和治法上，对祖国的医学做出了卓越的贡献。

??????讳疾忌医这个词出自于战国末期的思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》里面的。君主说的就是蔡桓公。有两种说法，一种是说蔡桓公指的是齐桓侯，是战国时期齐国的第三代国君。本名田午。而另外一种说法，说蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋时期蔡国的君主。

讳疾忌医的君王是谁

讳疾忌医出自于战国末期思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》，里面的君主说的是蔡桓公。

《扁鹊见蔡桓公》这一故事讲的是扁鹊觐见蔡桓公，发现他有病但不严重于是告诉他，但蔡桓公却觉得是扁鹊喜欢给没病的人看病以彰显自己的本领。过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公发现他的病比之前严重了再次相劝却被蔡桓公无视。到了最后扁鹊发现蔡桓公已经无药可救，于是跑去了秦国，最终蔡桓公病死。从这一故事我们可以看出蔡桓公横自大、不知变通。但文章里的蔡桓公到底是谁，有两个说法。

有一种说法蔡桓公指的是齐桓侯，是战国时期齐国的第三代国君，本名田午，单字谥号为“桓公”，完整谥号是“田齐桓公”。史书上记载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而成为了国君。但他做国君还是很有一套的，在位期间曾经创建稷下学宫，大招天下有才之士，让他们聚在一起教授人们知识探讨文化，并且让他们出书扬名，促进了当时的学术发展，使得当时的思想更加百花齐放。在司马迁撰写的《史记·扁鹊仓公列传》里就有称呼他为”齐桓侯“。

另一种说法蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋时期蔡国的君主，姓姬名封人。蔡桓侯为蔡宣侯的儿子，继承了蔡宣侯的君主之位。蔡国是春秋战国时期的一个诸侯国，国君姓姬，是周武王姬发的弟弟——姬度的封地属国。因为受封于蔡，建都于蔡，因此被称为蔡国。可以说蔡国在春秋时期跟周王室的关系应该是很亲密的，因为是同姓宗族。但蔡国却一直默默无闻，蔡桓侯的生平事迹在史书中几乎无所见，只知在公元前447年蔡国被楚国所灭。

【讳疾忌医的主人公是谁？有什么典故】

“讳疾忌医”典故的主角是谁？

扁鹊与蔡桓公

“讳疾忌医”有什么典故？

战国时，神医扁鹊路过蔡国，见到蔡桓公。他观察了一下蔡桓公的气色，就关切地问：“大王近来身体可好?”蔡桓公说：“我的身体一向很好，从来不生病。”“不，大王，您已经生病了。只因刚刚开始，您没有察觉，您这病现在只是在皮肤里，还容易治。”蔡桓公听后，笑着说:“我一天到晚吃得饱，睡得足，哪儿来的病呢？请您不要开玩笑吧！”扁鹊看到蔡桓公满不在乎的样子，觉得不好再谈了，便起身告辞了。过了几天，扁鹊又来见蔡桓公。蔡桓公一见扁鹊，就说:“怎么样？我说得不错吧，你看我哪像有病的样子?”扁鹊仔细观察了一番蔡桓公的气色，说:“大王确实病了，而且，这几天病情又有发展，已进入血液里了，如果不治疗，恐怕还要加重。”蔡桓公听后，说:“凡是行医的人，总爱拿没病的人当病人来治，以显示自己治病的医术。”扁鹊见此情景，只好主动告辞了

过了几天，扁鹤第三次进宫。见了蔡桓公，开口就说:“大王的病，已发展到肠胃之间，再不赶快治疗，生命就有危险了。”蔡桓公见扁鹊每次进宫，不谈别的，总说自己有病，就很不高兴地把头一偏，对扁鹊连理都不理了。扁鹊只好默默退了出来

又过了几天，扁鹊在街上为人诊病，正好蔡桓公的车驾经过，扁鹊用眼一扫蔡桓公的面色，掉头就走了。蔡桓公见此情景，就派人追上去问扁鹊原因。扁鹊说:“起先，大王的病只在皮肤里，那时用热手巾焐一焐就可治好;病到了血脉里，可以用针灸治疗;上次见到大王，病已进入肠胃之间，吃一剂药也还可以治好;现在，大王的病已进入骨髓了，就是神仙也无法医治了。”几天后，蔡桓公果然病倒了，他忙派人去请扁鹊，扁鹊早已逃得无影无踪了。没几天，蔡桓公就死掉了。

讳疾忌医的主人公是谁

1、讳疾忌医主人公：蔡桓公、扁鹊。讳疾忌医，汉语成语，拼音是huìjíjìyī，意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。出自《周子通书·过》。2、成语解释：讳：忌讳、避忌；忌：怕，畏惧。指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点、错误，不愿改正。

你知道讳疾忌医的由来吗？

扁鹊是春秋战国时医学家，姓秦，名越人，齐国渤海莫人。有一次，扁鹊来到了齐国，齐桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊。扁鹊见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，连连说：“我没有病。”五天后，扁鹊再去见桓公，说：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，等扁鹊走后，对身边的人说：“医生就是这样，总把没病的人说成有病，好显示他们的医术。”又过了五天，扁鹊又见到桓公时说：“病已到肠胃，不治会更重。”桓公十分生气，不再理他。五天又过去了，这次扁鹊一见桓公，就赶快避开了。桓公十分纳闷，派人去问。扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、贬石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，五天后，桓公身患重病，忙派人去找扁鹊，而扁鹊已经走了。不久，桓公就死了。

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