两个人弯腰拱手相片图片

【为什么古人会用握手来表示友好?】

在中国古代，“握手”这一象征友好，在全世界交往中发挥巨大作用的礼节却具有耐人寻味的意义。在中国古代，甚至是现在部分农村地区过年的时候，人们仍然用作揖的方法表示问好。即两个人相见，拱手抱拳，弯腰行礼。更有甚者要跪拜行大礼。但是在古代，握手却是与丧葬有关系。因此从这层意义上说，在中国古代握手被人们认为是一个不吉利的动作。

在先秦时代的丧葬中，就有“握手”的说法，它指的是用黑色带子绑在死者手臂上的东西。这种习俗被流传，发扬光大。据史书记载，古人举行丧葬礼仪时，要在私人嘴里放钱、谷物等东西，表示死后有钱花，有饭吃。另外，死者手中往往会拿着一些东西，比如玉就是常用的东西，暗示不能让死者空这手离开这个世界，表示对死者的尊重。即使到晚清时期，握手依然被用在丧殡上。

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可见，我们现在的握手跟古代的握手并不是一回事，有人推测，我们现在用的握手礼节很可能是从西方传入的，并不是起源于中国。所以，中国古代人对握手这个简单的肢体动作，发挥了超强的想象力，既能跟生有关，又能与礼相联，还可以与死相关，虽耐人寻味，却也把握手上升为一种“道”、一种哲学。?

关于握手的起源，有人说握手最早发生在远古时代，在“刀耕火种”的时期，那时候在打猎和打仗时，人们手里经常带着棍棒或者石头。双方遇到的时候，如果大家都没有恶意，双方就会放下手上的东西，让另一方摸自己的手掌心，表示没有藏任何武器的意思。这种打招呼的方式逐渐演变成今天的“握手”礼节。

另外，还有一种普遍的说法是在中世纪时候，骑士们都穿着厚重的盔甲，全身除了眼睛之外都埋在盔甲之内，随时准备着与敌人开战。如果双方都没有敌意，

一方就会脱下右手上的盔甲，露出右手表示没有武器，然后两方握手表示友好。后来这种方式传到民间，逐渐演变成了今天的“握手”礼节。我们不禁想到，握手到底是起源于中国还是西方呢？

【见面礼的其它相关】

中国的见面礼博大精深，包括男方第一次去女方家带什么礼，给小孩的礼，给病人的礼，给长辈、领导的礼....无不是中国数千年来为人处世之学的体现。

现在许多老年人仍保持着这种传统的礼节，不过年轻人见面时，大都施现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。

维吾尔族见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，点头、鞠躬，并说：“萨拉木里坤”（意思是祝福）。如果遇到尊贵的客人或是长辈，则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对长者的尊重和礼貌。妇女见面时，就不施这种礼，而是要互相拥抱，右脸面要挨一下，并说“萨拉木”（祝福的意思）；长者见到晚辈时，晚辈要先施礼；老人见到小孩时，小孩要先叫老人的称呼，老人则要吻小孩的脸蛋和额头。现在许多老年人仍保持着这种传统的礼节，不过年轻人见面时，大都施现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。

哈萨克族见面时，都要伸出双手握住对方的手，表示尊重和热情，并说：“萨拉木里坤”，同时还要问七八个“阿曼”（平安的意思），其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被认为不礼貌。妇女们见面时，一般是点头、问候，若两人较长时间没有见面，那么见面时就显得格外热情并要拥抱，表示亲昵和思念。男方经过媒人介绍后，在确定愿意与女方交往的情况下，需要给女方一定的见面礼钱。

在中国的古代，见面行的是“拱手礼”属想见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。

一般情况男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。

拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节。尤其是近现代，已基本成为本地区人民群众主要的交往礼节之一。

拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。

亚商一直把读者视作最最亲密的朋友，也希望能成为您的挚友，朋友之间见面，自然要行拱手礼。

如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国文化气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。葛优说，他曾有幸和马龙·白兰度就餐，当时这位国际巨星一见面就先行了个拱手礼。

这个“礼”也是亚商春节送您的第一个“礼”。从亚商给您行礼的今天开始，2005年中，我们要经常给您送“礼”，向您传授礼仪常识，帮您改正失礼之处，在人与人之间营造和谐。

大约百年前，一向施拱手礼的中国人行起握手礼。握手礼来自英国。就民俗而言，只有英国（以及受英国影响的英联邦国家）等少数国家有见面握手的民俗习惯。意大利、法国等施行混合礼节（有握手，也有其它）。其它大国家，日本人行鞠躬礼，美国人行招手礼（同时喊“HELLO”），俄罗斯行拥抱礼，都不行握手礼。由于英国的“日不落帝国”的地位，握手成为世界通行的外交礼节。

中国人把西方外交礼节当成了自己的民俗礼节。一提到“外交”二字，不由自主地联想到“策略”、“手段”、“韬晦”。在外交场合，即使是和敌对势力谈判，也要装模作样地握手，双方都会千方百计通过晚伸手、轻握、主动撒手等方式压制对方，抢占“外交”先机。握手成为一种谋略，握手之前一般都要思考怎样握，以有备无患。我看到过这样一幅漫画：两位外交官面带笑容地握手，脚下却互相踢绊。看到这样漫画对握手已恶其三分。为何中国人非要引进用于外交场合的握手礼？原因很简单：英国军舰开到哪里，就强迫那里的人接受自己的语言与礼仪。渐渐地，英语变为世界语，独属英国的握手礼变成世界官方外交礼节。

握手礼的普及有其历史背景。约百年前中国发生一场空前绝后的思想、文化大变革。总的说，这场变革泥沙俱下，既有思想解放的积极一面，也有文化虚无主义的消极一面。握手礼取代拱手礼就是文化虚无主义的结果。在当时文化与政治氛围下，拱手礼使中国人感到自惭形秽。人们纷纷以见面握手为时尚，未几，握手就被定着为中国人的基本寒暄礼节，拱手美俗（含见面客套语）则不翼而飞。

握手礼远不如拱手礼优美、自然。拱手礼优美大方，相隔数十步亦可为，而且可以同时施与多人，绝无传染疾病之虞（也不会因身上有异味而讨人嫌）。握手时的第一反应是产生“外交”感觉，握手与心交大为扞格，多有不便（伸手时间、距离、用力程度甚至握与不握都须斟酌）。男女之间握手尤为尴尬（按照不成文惯例，握手时用力则表示在试探对方，若对方响应则表明心仪），操作不当容易产生误会。

明明拱手礼优于握手礼（无论从科学性、实用性看还是从审美角度看皆如此），中国人却偏要弃拱手礼而就握手礼，使今天的中国人只能通过影视作品欣赏古人寒暄时的风采——原本我们就应该如此的。

拱手礼历史悠久，《论语》中有“子路拱而立”的记载。从人类学、社会学、民俗学、伦理学的角度考察，良风美俗既是一种传统文化资源，又是稳定社会秩序、增强民族认同的一种机制，利用得好，可以降低犯罪，融洽人际关系，从而大大降低“人际成本”（社会为协调人际关系而必须的付出）。

中国人改行握手礼有一个非常蹊跷之处。握手礼取代拱手礼多少有些违背当时的风气。在这一时期，中国的价值取向是崇美的，唯美国马首是瞻。在此时期，中国的医学、教育、社会学、经济学、哲学、物理学、化学、建筑学、工程学、政治学等领域都深受美国影响。有人将这种现象称作“文化帝国主义”。惟独最基本的见面寒暄的礼仪风俗，中国没有学习美国，而是引进了握手这一不伦不类的外交礼节。

握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节。此外，它还含有感谢、慰问、祝贺或相互鼓励的表示。

握手的标准方式是行至距握手对象1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握，握手时用力适度，上下稍晃动3、4次，随即松开手，恢复原状。与人握手，神态要专注、热情、友好、自然，面含笑容，目视对方双眼，同时向对方问候。

握手作为一种礼节，还应掌握四个要素。

握手力度。握手时为了表示热情友好，应当稍许用力，但以不握痛对方的手为限度。在一般情况下，握手不必用力，握一下即可。男子与女子握手不能握得太紧，西方人往往只握一下妇女的手指部分，但老朋友可以例外。

先后顺序。握手的先后顺序为：男女之间，男方要等女方先伸手后才能握手，如女方不伸手，无握手之意，方可用点头或鞠躬致意；宾主之间，主人应向客人先伸手，以示欢迎；长幼之间，年幼的要等年长的先伸手；上下级之间，下级要等上级先伸手，以示尊重。多人同时握手切忌交叉，要等别人握完后再伸手。握手时精神要集中，双目注视对方，微笑致意，握手时不要看着第三者，更不能东张西望，这都是不尊重对方的表现。军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。

握手时间。握手时间的长短可根据握手双方亲密程度灵活掌握。初次见面者，一般应控制在3秒钟以内，切忌握住异性的手久久不松开。即使握同性的手，时间也不宜过长，以免对方欲罢不能。但时间过短，会被人认为傲慢冷淡，敷衍了事。

握手禁忌。不要在握手时戴着手套或戴着墨镜，另一只手也不能放在口袋里。只有女士在社交场合可以戴着薄纱手套与人握手。握手时不宜发长篇大论，点头哈腰，过分客套，这只会让对方不自在，不舒服。与基督教徒交往时，要避免交叉握手。这种形状类似十字架，在基督教信徒眼中，被视为不吉利。与阿拉伯人、印度人打交道，切忌用左手与他人握手，因为他们认为左手是不洁的。除长者或女士，坐着与人握手是不礼貌的，只要有可能，都要起身站立。

鞠躬礼。与日本、韩国等东方国家的外国友人见面时，行鞠躬礼表达致意是常见的礼节仪式。鞠躬礼分为15°、30°和45°的不同形式；度数越高向对方表达的敬意越深。基本原则：在特定的群体中，应向身份最高、规格最高的长者行45°角鞠躬礼；身份次之行30°角鞠躬礼；身份对等行15°角鞠躬礼。

拥抱礼。两人正面站立，各自举起手臂，将右手搭在对方的左肩后面，左臂下垂，左手扶住对方的右后腰。首先向左侧拥抱，然后向右侧拥抱，最后再向左侧拥抱。

亲吻礼。长辈与晚辈亲吻的话，长辈吻晚辈的额头，而晚辈吻长辈的下颌。同辈人或兄弟姐妹亲吻的话，只能相互贴一贴面颊。

吻手礼。吻手礼即男士亲吻女士的手背或手指。吻手礼的接受只限于已婚的女性。男士以右手或双手轻轻抬起女士的右手，俯身弯腰用微闭的双唇，象征性去轻触一下女士的手背或手指。

合十礼。又称合掌礼。这种礼节通行于东亚和南亚信奉佛教的国家或佛教信徒之间。

印度是吃饭不可以用左手，左手是厕所方便后用。。认为不洁净

日本是吃饭时端起碗吃，这个跟西方国家都不同，在吃拉面和乌冬时发出声音。。因为这个是表示好吃。吃饭前说顶きますitadakimasu饭后说ごちそうさまでしたgochisousamadeshita进屋子后需要脱鞋。并说お邪魔しますojyamashimasu.

见面后名片的递送.名片是身份与修养的向征,递送时应正面、双手递送给对方，并表达自已的谦恭，注意名片的内容不要太过烦杂，职位一般列举1-3个即可，并且还应根据不同的交往对象印制专门的名片（相对于职务较多而又不便暴露的重量级人士，联系方式也应有选择性），名片制作不易花花绿绿，以示对自已及对方的尊重。

见面后一般都喜欢虚寒问暖，但有忌讳：应不问年龄、收入、家庭、职业、职位、婚姻状况、健康状况以及一些与高消费相关的时尚话题，这一点是我们非常多青年朋友最易犯的错误。握手礼：起源于欧洲，现已流行世界。一般客人先伸手，双方有一人是女性时，女方先伸手。握手礼一般不戴手套，但十分尊贵的人和女性可以戴手套。

鞠躬礼：下级对上级或同级之间的礼节。一般要脱帽，上身前倾15度，两眼注视受礼者，同时表示问候。点头礼：同级和平辈之间的礼节。一般是在路上相遇时，很随便地边行进边行礼。

举手注目礼：军人的礼节。行礼时举右手，右手五指并拢，指尖接触帽檐右侧。手上臂与肩平齐。两眼注视受礼者，待对方答礼后将手放下。

吻手礼：欧美上层社会的礼节。和贵族妇女见面时，如女方伸出手作下垂式，则要将手掌轻轻托起，吻一下手背。如女方不伸手，则不行吻手礼。

接吻礼：上级对下级、长辈对晚辈、朋友之间、夫妻之间表示亲昵和爱抚的礼节。通常是在受礼者的脸上或面额上亲吻。

拥抱礼：朋友、熟人表示亲密感情的礼节。拥抱一般和接吻礼同时进行。世界各国或地区之间的风俗习惯往往差异很大，因此在礼节上各不相同。在新西兰，人们尽管互不相识，但一见面，双方都要与相鞠躬。如果是客人来访，除了见面时互相鞠躬外，主人与客人还要互相碰鼻子一至两次，表示亲热和对客人的欢迎。

阿拉伯人彼此见了面，将右手举在额前，左手贴在胸，表示情意。

尼日利亚人的见面礼是各自用大拇指在手上轻轻弹几下，以示问好。

非洲的坦噶尼喀人，在见面时，各自先拍拍自己的肚子，然后鼓掌握手。拍拍肚子表示不愁吃穿，身体健康；鼓掌握手，表示庆贺、祝福。

在摩洛哥，家里有客人来访，主人要敬茶三杯，客人则必须饮完，然后才促膝谈话畅叙家常。

马来西亚人见面时，则互相把手指并在一起，把手面、手背，轻轻地拍一下，然后把手贴在嘴唇或额角。

刚果人见面时，先伸出两手握几下，然后躬下身子吹几口气。

太平洋某些岛屿上的居民，彼此见了面，互相用中指勾住，然后用力向自己身边拉，表示亲热、友好。

在也门，如果客人来访，主人便往客人身上洒香水。面缅甸人，则向来访的客人身上泼水，当客人告别时，又用水泼他，而客人也可以向主人泼水，相互泼水，表示彼此情深谊长。见面礼节：自唐迄宋，由于汉人改变了席地而坐的习俗，引起礼节上的变化。一般是行揖礼，连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》，“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳。揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头，威仪方美观。揖时亦须直其膝，不得曲了，当低其头，使手至膝畔，又不得入膝内。喏毕，则手随时起，而叉於胸前。揖时须全出手，不得只出一指，谓之鲜礼。揖尊位，则手过膝下，喏毕，亦以手随时起，叉手于胸前也”。“叉手，以左手紧把右手〔大指〕，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸，须令稍离”。唱喏无非是致敬语，《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》说李佑为县令，参拜磁州知州，“初上谒，鞠躬，厉声作揖。守惊顾，为之退却”，“明日再至，但俯首拱敬，而不启齿”，知州“大怒”，他最后向知州具状说：“高来不可，低来不可，伏乞降到喏样一个，以凭遵禀施行。”成为当时的一个笑话。元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折，张珙见红娘，称“拜揖小娘子”，红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎，我这里‘万福，先生！’”

但契丹人、党项人、女真人、蒙古人的见面礼又各不相同。《金史》卷35《礼志》说：“金之拜制，先袖手，微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”但有的记载是跪右膝，蹲左膝，左右膝位正好相反。蒙古人最初是左膝下跪，后改为双膝跪拜。文天祥《文山先生全集》卷17记载自己被俘到元大都，丞相博罗召见，文天祥“长揖”，通事（翻译）命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎？”

小说第二回王进见高俅，“参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边”。第七回林冲在白虎堂见高俅，“执刀向前声喏”。第十一回林冲见王伦，也是“向前声喏”。第十六回杨志见梁中书，“叉手向前，禀道”。第二十四回武松见潘金莲，“推金山，倒玉柱，纳头便拜，那妇人向前扶住”。潘金莲失手滑竿打了西门庆，“叉手深深地道个‘万福’”。第二十五回何九叔见武松，“叉手道”。第三十回“武松到厅下，拜了张都监，叉手立在侧边”。小说中的唱喏也有不同，如第二十四回西门庆初见潘金莲，王婆笑他“却才唱得好个大肥喏”，第二十六回“武松唱个大喏”，第三十八回宋江等四人“大家唱个无礼喏”。第四十九回解珍、解宝见毛太公，“声了喏”，乐和“看着顾大嫂唱个喏”。第五十五回汤隆“叉手向前，说出这般军器和那个人来”。第五十九回宋江向宿太尉“躬身唱喏”。第七十四回李逵到寿张县做假知县，“两个吏员出来厅上，拜了四拜，跪着道：‘头领到此，必有指使。’”“公吏人来，擎着牙杖、骨朵，打了三通擂鼓，向前声喏”。第八十一回，“燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜”，为的是压住李师师的“一点邪心”。古代的拜，在席地而坐与改为垂足而坐时，并不相同，小说中的拜应是作揖。此类看来都是汉人礼节，而不是蒙古人的礼节。

又：

古人的见面礼仪

我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。

揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。

拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。

稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。

古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别，倒也能让我们学到不少知识。

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