薛勤一进书房

【十个历史人物故事30字一个】

十个历史人物故事

一、范仲淹有志于天下

1、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

2、（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

二、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

三、班超投笔从戎

1、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

2、他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

四、宗悫（què）乘风破浪

1、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

2、当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

五、祖逖闻鸡起舞

1、当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

2、祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

3、司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

六、画家赵广不屈

1、赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。

2、赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

七、苏武牧羊北海上

1、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

2、同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

八、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

九、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

十、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【公元168年，那个喊出“大丈夫处世，当扫除天下”的陈蕃，死了】

在中国漫长的历史长河中，总有一些令人扼腕的悲情人物，陈蕃便是一个。

他是东汉末年著名的名士，即便是不了解历史的人，也多会听过他那句响彻千年的至理名言：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”而说这句话时，陈蕃也不过15岁。

可是，后来的陈蕃又怎样了呢？

陈蕃是汝南平舆人，家中祖父曾任河东太守。生于官宦世家的条件，让陈蕃自幼便可以接受良好的教育，甚至还能有属于自己的书房。

15岁那年，父亲的好友薛勤到陈家做客，恰好路过陈蕃的书房，但见书房内外却是一片狼藉，肮脏不堪。薛勤便玩笑般地问道：为何不打扫干净庭院，来迎接客人呢？可陈蕃却不以为然地说道：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！

这是一个15岁孩子的远大志向，也登时让薛勤满是惊讶。但对于这个孩子，薛勤知道过犹不及的道理，于是接下来薛勤又道：一屋不扫，何以扫天下？

这句话让陈蕃哑口无言，但想必此时的陈蕃心中除了豪气云干，也种下了心系百姓的种子。

少有才名，外加官宦背景，陈蕃很快便被举为孝廉，官任郎中。但是，母亲的去世让他不得不选择回家丁忧，而在丁忧归来后他的官职又成为了刺史府的别驾从事。然而好景不长，很快他便因为意见相左去职。

直至后来太尉李固举荐，陈蕃才真正成为主政一方的太守。在太守任上，虽然远离庙堂，但陈蕃却一心一意地进行治理。他施以德政，清廉爱民，乐安百姓也是交口称赞。

但是，就在陈蕃政绩卓然之际，大将军梁冀有事相托，在东汉末年外戚、宦官专权的背景之下，这本是陈蕃平步青云的契机。可是，陈蕃却并不买账，他选择将假托他事求见的信使处死，这其中很难说没有陈蕃对外戚专权、对梁冀毒杀孝质帝的不满情绪。

但搏了梁冀的面子，睚眦必报的梁冀很快便将陈蕃降为县令。直至后来梁冀被诛杀，陈蕃的仕宦才真正的登堂入室。从尚书到尚书令，此时的陈蕃似乎少年时的“扫除天下”梦想正在一步步地走向实现。

可是，现实是一个人成就的取得是离不开大环境成全的，而陈蕃所处的时代显然不是一个好的时代。

就在零陵、桂阳郡山贼造反之事上，面对众位公卿提议的派遣军队剿灭的策略，陈蕃却上疏直言两郡山贼造反为害一方的原因，不过是地方吏治的腐败所致。只有严肃吏治，责成三府，方是上策。

陈蕃的意见，显然很是中肯。可是，奏疏中对公卿的驳斥，也让他遭到了排斥，很快他便被外放豫章。在豫章，我们熟知的便是王勃《滕王阁序》中的那句“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的故事。

就在豫章太守任上，陈蕃连官衙未进，便要一睹名儒徐孺子之容，后来为了表示对徐孺子的尊敬，陈蕃特地为其备一木榻，徐孺子来时便张开，不来则撤走；陈蕃更是多次邀请徐孺子入仕。可是徐孺子早对时势已是洞若观火，一句“大树将颠，非一绳所维。”便明确拒绝了陈蕃。

而陈蕃则依旧是清廉如故，兢兢业业。后来，他终于再入朝堂成为尚书令，继而成为大鸿胪。

但是正如徐孺子所说的一般，汉朝大树将颠，等待徐孺的还是被贬黜的结局。白马县令李云案中汉桓帝勃然大怒，陈蕃上书直陈，被一并罢免。虽然后来，汉桓帝又晋升他为光禄勋，可是这样一个只有谏言权限的职位，显然对陈蕃而言少年时的梦想已经难以实现。

面对皇帝大肆分封爵位的现实，可是陈蕃却并未放弃。他再次上疏，然而汉桓帝本就是昏聩之君，陈蕃的上疏自然而然的也被驳回。

伴随着汉桓帝分封的结果就是大量的宦官掌握了大权。而在苏康、管霸掌权后，大司农刘佑、廷尉冯绲、河南尹李膺相继被惩处。陈蕃则又一次站在了前面，上疏直陈。

而就在陈蕃不断上疏中，宦官们自然感受到了威胁，已经将他视为眼中钉。同样，对于陈蕃而言，对这些专权的宦官自然也是想除之而后快。

永康元年，汉桓帝去世，在窦太后掌权后，陈蕃被擢升为太傅。而后，陈蕃想利用窦太后为首的外戚集团，将中常侍曹节、王甫等人除掉。

公元168年，他选择了与窦武筹谋，可是事有不密在向太后上疏后，消息走漏。曹节等人很快矫诏便将窦武诛杀，而此时七十多岁的陈蕃本有机会逃走，可他却并未逃走，反倒是带领着八十余学生，拔刀冲入承明门，冒死相拼。

结果可想而知，陈蕃被囚禁。面对宦官王甫、曹节的轮番羞辱，他怡然不惧，最终惨遭杀害。

事实上在整个仕途中，陈蕃面对汉朝末期的外戚、宦官专权局面，他并非不知道自己“扫除天下”的梦想几无可能实现，期间他也有机会隐退避祸，但是他却坚持了自己的信念，不避强权、犯颜直谏。

虽然，最后惨遭杀害，但他的大无畏精神、忠君报国精神，也如火炬一般照亮着后人，值得我们铭记。

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