韩非姓什么名什么

【韩姓历史名人】

1、韩昭侯

姬姓，韩氏，名武，韩懿侯（一作韩共侯、韩庄侯）之子，战国时代韩国的第六任君主，公元前362年--公元前333年在位。韩昭侯前期，韩国政治混乱，法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从。

公元前355年，韩昭侯实行改革。他用法家的申不害为相，内政修明，国成小康之治，推行中央集权的君主专制体制，主张以“术”治国。申不害的改革取得了一定的成效，史称“申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐”。

2、韩复榘

字向方，直隶省顺天府霸州煎茶铺镇（今河北省霸州市）人，中华民国军事将领，冯玉祥手下的“十三太保”之一。

韩复榘作战英勇，又比较有文化，方深得冯玉祥的重用和信任，一步步提拔，而成为冯手下的一员大将。后来他离冯投蒋，去山东主政八年，曾试图做出一些政绩，直到抗战爆发，被蒋介石杀头。

3、韩山童

子韩林儿，元末民变军（红巾军）领袖，出生于赵州栾城（今河北栾城）一信仰白莲教的家庭。成年后一边务农，一边传播白莲教，宣传“弥勒降生”、“明王出世”，主张推翻元朝统治，并结识了安徽阜阳人刘福通。

4、韩滉

字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐朝中期画家、宰相，太子少师韩休之子。自肃宗以来，各地征收赋税没有法度，仓库出入物资没有章法，国家财政空虚。

韩滉为人清廉勤勉，精通文簿登记事务，他与刘晏分掌天下财赋时，制定赋税收支的法规，因他驾驭部下严厉，官吏都不敢欺骗。当时正值连年丰收，边境无患，从此仓库积蓄才开始充实。但韩滉过于严苛，审理反复，用法严峻，也招致了百姓的嗟叹怨恨。

5、韩非

又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。

"依法治国、建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化，对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。

-韩昭侯

-韩复榘

-韩山童

-韩滉

-韩非

【一直分不清韩非和韩信，求解！】

韩非与韩信的区别如下：

一、所在时代不同：

1、韩非所在时代是战国末期。

韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人。

2、韩信所在时代是西汉初年。

韩信（？－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙。

二、职业不同：

1、韩非，战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。

2、韩信，诸侯王。

刘邦立他为韩王，最终跟从刘邦击败项羽，平定了天下。汉高祖五年（前202年）春天，刘邦和韩信剖符为信，正式封他为韩王，封地在颍川。

三、主要成就不同：

1、韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，适应战国末期治理乱世的历史环境，对秦王朝统一中国功不可没。韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化。

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。

韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。

2、韩信是汉王朝的开国功勋，具有非凡的军事才能，可以说没有韩信，也就没有大汉王朝。兵家四圣，韩信就占有一席之地，他破楚军、平魏国、攻代国，后又收服赵燕两国。汉室江山得以建立，韩信绝对功不可没。

——韩非（战国末期法家学派代表人物）

——韩信（西汉初年诸侯韩王）

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