汪氏堂名

【汪氏家谱的家谱郡望堂号】

郡望

平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

湖州：又称吴兴郡，浙江北部的湖州是一座具有二千三百多年历史的江南古城。远在距今约五千～五千五百年原始社会晚期的新石器时代，已有人类聚居。楚考烈王十五年(癸丑，公元前248年)，春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。秦王政二十四年(戊寅，公元前223年)，秦始皇改“菰城”为“乌程”，以乌巾、程林两氏善酿得名。三国东吴孙皓宝鼎元年(丙戌，公元266年)，始改“乌程”为吴兴郡。隋仁寿二年(壬戌，公元602年)，置州治，名湖州，因地滨太湖而名，湖州之名从此而始。明、清时期设府治，一直沿称“湖州府”。民国元年(壬子，公元1912年)废湖州府，把乌程、归安二县合为吴兴县。1949年4月27日，湖州解放，分设湖州市和吴兴县，是解放后浙江省第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区行政中心所在地。1983年7月，撤地建市，撤销嘉兴地区，分设湖州、嘉兴两市，实行市管县体制。湖州作为地级省辖市，下辖城、郊两区和德清、长兴、安吉三县。1988年撤销城、郊两区建制，1993年又设城区、南浔、菱湖三区。2003年1月，撤销城区、南浔、菱湖三区，新设立吴兴区、南浔区两个市辖区。现湖州市行政区域辖两区三县。

新安郡：秦朝时期置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变，一直沿袭至今。

六桂郡：又称六桂县，就是“六桂联芳”的誉称，分布在古代的泉州地区。治所在地闽县(今福建福州)，相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐朝景云年间(公元710～712年)改武荣州置县，治所在晋江(今福建泉州)。

堂号

平阳堂：以望立堂。

六桂堂：以望立堂。

婺源堂：以望立堂。

新安堂：以望立堂。

吴兴堂：以望立堂。

越国堂：唐朝汪华封越国公，以望立堂。

忠勤堂：明朝汪广泽封为忠勤伯，以望立堂。

【汪氏辈分排列中含“春、从、永”的，谁知道完整的是什么！】

起源主要有六：①出自漆姓，源自商代汪芒氏之后。据《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等所载，汪芒氏又称汪罔氏，为夏朝诸侯之一防风所改。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因晚到被禹杀头。进入商朝，防风氏后代改为单字汪氏。②出自姬姓，黄帝直系子孙。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》及《汪姓缘起考》等所载，春秋时代，鲁国国君成公支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙有以邑为氏者。③出自嬴姓，秦国之支庶之后，见《姓考》。④翁氏分化而来。据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》所载，福建泉州有翁乾度，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳”之誉。⑤据《希姓录》所载，汉置汪陶县(今山西山阴东)，居者或以为氏。出自他族改姓。如金时女真、元时翁观部有改汪姓者；满、回、蒙、土家、锡伯、东乡等民族均有汪姓。始祖：汪满。迁徙：汪姓发祥地在山东、安徽歙县和浙江武康等地。发源于浙江武康的汪姓，历来播迁幅度和范围都不很大，播迁路线大致是先江苏，后至江西和安徽。另两支汪姓在我国早期历史上，成为汪姓在南方和北方繁衍的中心地带，其中在北方的山西境内形成一大望族。春秋时，鲁国有童子汪足奇与齐国军队战于郎而死，鲁人因其死于国事，以成人之礼安葬，这是见于史册最早的汪姓人物。大约在东汉献帝间，有会稽(今浙江绍兴)令汪文和举家迁居新安，后发展成为新安旺族，南朝时有汪姓一支从新安迁安徽歙县，隋初有一支迁河北河间。唐初有汪姓将佐自光州固始随陈元光父子入闽开漳并落籍当地，说明在唐代以前中原已有汪姓聚居点。盛唐时歙县汪姓族大支繁，已经有了“十姓九汪”的现象，《姓氏考略》有：“唐汪华封越国公，世居于歙，其族最繁。”这是对当时情况最准确的再现。唐代以后的江西、贵州、福建、广东、广西等地的汪姓，大多是从安徽迁徙过去的。两宋时，汪姓继往开来之昌盛，并已成为全国著姓之一，尤其称盛于黟(今安徽黟县)、歙(今安徽歙县)、婺源(今属江西)等地。元末明初，农民起义军揭竿而起，先是驱逐鞑虏，再后为争夺皇权互相攻讦，使中原、华东、中南各地人口锐减，当朱元璋定都南京后，决定移民以使荒芜之地再现生机，汪姓作为明朝洪洞大槐树的迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、河南、山东、河北、天津、东北等地。自清康熙年间开始，闽粤汪姓陆续有人移民台湾，此后又有远播海外者。如今，汪姓分布很广，尤以安徽、湖北、四川、江苏、湖南、浙江等省为多。目前汪姓人口列全国第五十七位。郡望：平阳郡三国时魏分河东郡置，治所在平阳，相当于今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。

新安郡晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙州置，后来移到了歙县。

六桂县隋时治所在闽县(今福建福州)，唐时治所在晋江(今福建泉州)。堂号：越国堂唐代汪华封越国公。

忠勤堂明代汪广泽封为忠勤伯。

其它堂号：①郡望堂号：平阳、新安、六桂。②自立堂号：敦本、余庆、培元、敦伦、务本、景徽、世德、三晖等。字辈：某支汪氏字辈：学士光宗，应承祖公。明玄相继，永德皆圣。善庆家俗，思荣国隆。修申克照，泰殷实逢。

安徽太湖汪氏字辈：胜贵富宗伯，绍国讳尚思，正兴隆世道，承先启大基，忠信全为本，贤良应连期，家声洋海宇，余庆定咸宜。

万载汪氏字辈：忠厚传家远，英才立国隆，科第文章重，衣锦受荣封。

湖南沅江汪氏字辈：浙公支派语：浙物衍志，文思孔子，可龙之水，毓友应宗，世达名理。德礼公支派语：以金水木火土五行相生之义循环轮转。德和公支派语：清雅异常，应运坚志，熙朝明允，发序炽昌。德美公支派语：秀可光先绪，维良启哲才，楚水大定世，贤家泽德培。新增派语：尚义复行仁，修齐致治平，绍祥良有本，敦厚裕群英，德育隆嘉惠，书香庆继承。

湖南怀化汪氏字辈：启仕国佑文，世龙长有运。光先正定大，召代永克昌。

三晖堂汪氏字辈：乾道：文明能秉祖，士期应时与，大廷惟加庆，永世必昌隆。坤道：成家全婉顺，助德喜贞媛，兰芳芝馥秀，媺懿善嗣贤。

广西桂林汪氏字辈：永云居耀堂太壬，当日益有仕朝廷。秉中福国传万世，标立名声显著文。

湖北汪氏字辈：文明能秉祖，士期应时兴，大庭维家庆，永世必昌隆。名人：汪伯彦(1069-1141)，南宋臣。字廷俊，徽州祁门(今属安徽)人。举进士。靖康初，召见，献河北边防十策，以直龙图阁、知相州。康王出使金至磁州，伯彦率部迎于河上，受知遇自此始。未几，为大元帅府副将。高宗初即位，与黄潜善同居相位，专权自恣，被奏劾，伯彦罢为观文殿大学士、知洪州，旋落职居永州。绍兴初，复职知池州、江东安抚大使。四年(1134)，舍人王居正数论伯彦、潜善罪，再夺前职。后献所著《中兴日历》五卷，拜检校少傅、保信军节度使。卒，赠少师，谥忠定。

汪藻(1079-1154)，南宋文学家、目录学者。字彦章，号浮溪。饶州德兴(今属江西)人。崇宁五年(1106年)进士，历任著作佐郎，高宗时为中书舍人，拜翰林学士。绍兴中知湖州，上所修《日历》665卷。升显谟阁学士，出知徽、宣二州，以事被夺职，居永州而卒。政和七年(1117年)，为校书官时，与校书郎孙觌、著作郎倪涛等编次有《秘书总目》，为北宋末官修目录。较王尧臣所编《崇文总目》著录多数百家、几万余卷。该目早佚。其文初学江西诗派。著有《浮溪集》。

汪元量(约1241-约1317)，南宋诗人。临安钱塘(今浙江杭州)人，字大有，号水云，一说水云子。咸淳进士。度宗时，以善琴供奉内廷。元军陷临安，被掳至大都(今北京)，曾访文天祥于狱。后为道士南归，往来匡庐、彭蠡间。其诗词多纪国亡北徙事，慷慨悲咽，后人目为诗史。著有《湖山类稿》、《水云集》等。

汪大渊(约1311-?)，元末航海家。南昌(今属江西)人，字焕章。至顺、后至元时，曾两次随商船出海航行，历经今菲律宾诸岛、印度支那半岛、马来半岛、印度尼西亚群岛、印度半岛、阿拉伯半岛，远抵东非层摇罗(今坦桑尼亚桑给巴尔)。至正九年(1349)，撰《岛夷志略》，记所闻见海外诸国山川方域、物产风俗、海道航线。此书为我国古代航海家亲历而手记之始。

汪元亨，元末明初散曲家。饶州(今江西波阳)人。元亨或作元享，字协贞。居常熟(今属江苏)。至正间，任江浙省掾，与戏曲家贾仲明相善，官至尚书。有杂剧《班竹记》、《仁宗认母》、《桃源洞》三种，南戏《父子梦栾城驿》，均佚。存世有散曲集《小隐余音》(一名《云林清赏》)、文集《归田录》。

汪直，明宦官。大藤峡(今广西桂平西南)人。瑶族。初给事万贵妃昭德宫，迁御马监太监。宪宗朱见深成化十二年(1476)宪宗欲知外事，令他易服秘密侦访，以能探奸乃得宠信。十三年设西厂，令其主持。设宫廷校尉以刺探情报，自诸王府、边镇以及南方河道所在。西厂校尉罗烈，权倾东厂，后以大臣上劾，宪宗被迫罢除西厂。又奉命巡边，威赫一时。后经东厂宦官尚明揭发他泄禁中秘密和交通不法等罪，被调南京(今南京)御马监。后不详。

汪廷讷，明戏曲作家。安徽休宁(今安徽休宁)人。字昌期，一作昌朝，无如，号坐隐、无无居士等。神宗万历间任盐运使。著有《环翠堂集》、《人镜阳秋》等，所作传奇总称《环翠堂乐府》。今知者有十七种(其中八种传为陈荩卿所传，另作有杂剧九种。今存传奇《狮吼记》、《种玉记》、《彩舟记》(以上三种亦说为陈荩卿所作)、《投桃记》、《三祝记》、《义烈记》、《天书记》七种，杂剧《广陵月》一种。

汪道昆(1525-1593)，明戏曲作家。歙县(今属安徽)人，字伯玉，号南明。嘉靖进士。任义乌知县，教民讲武，人人能战，世称义乌兵。后在福建沿海御倭，与戚继光寡义乌兵，屡破倭寇。晚年官兵部左侍郎，与王世贞同事，同以文名盛极一时，时称两司马。有《太函集》、《太函付墨》、《南溟集》。

汪昂(1615-1698)，清医学家。字讱庵。安徽休宁人，寄籍括苍(浙江丽水)。三十岁立志攻医。仿效元代《读素问抄》一书，取《灵枢》、《素问》二书，加以条析，分为九类，写成《灵素类纂约注》三卷，又搜集诸家本草，编成《本草备要》四卷。还著有《医方集解》三卷、《汤头歌诀》、《经络歌诀》和《讱庵集》等。

汪琬(1624-1691)，清散文家。字苕文，号钝庵、钝翁，江苏长洲(江苏吴县)人。顺治进士。授户部主事，迁刑部郎中等。康熙间举鸿博，授编修，修《明史》。因病乞归，居尧峰山，杜门著书。学识博深，尤精散文。与魏禧、侯方域并称三大家。有《钝翁类稿》、《尧峰诗文钞》等。

汪士慎(1686-1759)，清画家。字近人，号巢林、溪东外史等，安徽休宁人。为扬州八怪之一。工诗画书法篆刻。善画花卉，尤擅水仙，梅花。所画梅花，清妙独绝。晚年目瞽，画梅如故。精篆刻、隶书。亦作人物，生动有致。有《巢林诗集》。

汪由敦(1692-1758)，清臣、书法家。字师茗。原籍安徽休宁，后改籍浙江钱塘(今杭州)。雍正进士。累官刑部尚书、协办大学士、军机大臣。乾隆中，先后勘查永定河工、天津水利。屡有建议。长于学问，参与纂修《明史》；善书法，有《时晴斋法帖》。乾隆二十三年卒。谥文端。

汪启淑(1728-1799)清藏书家、金石学家。字秀峰，号讱庵，一字慎仪。自称“印癖先生”。安徽歙县人。官至兵部郎中。嗜古代印章，曾搜罗周代、秦代迄宋、元、明各朝印章数万钮。又精篆刻，在巨珠上刻篆文，以补诸品中所未备。家中藏书极富，有藏书楼“开万楼”、“飞鸿堂”，藏书数千种。乾隆三十七年(1772年)命各地藏书家进献图书，仅他一家献书600余种(一说为54种)。赐《古今图书集成》1部。工诗文。汪中(1744-1794)，清经学家、文学家。字容甫，号颂父，江苏江都人。乾隆拔贡生。两湖总督毕沅曾聘为幕宾。少孤贫，性好学。博览群书、潜心经学，兼工文学、史学，于古今沿革、民生利弊皆博问切究，自成一家。撰《琴台铭》、《黄鹤楼记》，名极一时。晚年在浙江文澜阁校四库全书。有《尚书考异》、《广凌通典》等。

汪端(1793-1838)，清女诗人、作家。字允庄，号小韫。钱塘(今浙江省杭州市)人。汪宪孙女，汪瑜女，同知陈裴之妻。祖父藏书极富，父博学工诗，隐居不仕。小韫天赋聪慧，幼承家训，又从姨母梁德绳学诗，七岁能赋《春雪》诗。裴之为著名诗人陈文述之子，亦善于诗。伉俪拈韵赋诗，互为商榷。其诗雄宕轩敞，沉雄古厚，绵渺悱恻，扫尽脂粉习气，每一篇出，惊倒耆宿。汪士铎(1802-1889)，清学者。江苏江宁(今南京)人。原名鏊，字振庵，别字晋侯、梅村，号悔翁、芝生、无不悔翁。道光举人。1853年太平军占领南京后，逃至皖南绩溪，居山间5年，讲读不辍。1859年起先后充当胡林翼和曾国蕃的幕僚。1864年，湘军陷天京(今南京)后返回原籍。1885年授国子监助教衔。著有《南北史补志》、《水经注图》、《汉志释地略》、《乙丙日记》、《悔翁笔记》等。

汪海洋(约1830-1866)，太平天国将领。安徽全椒人。初入太平军，为石达开部将。咸丰七年(1857)从石达开出走，三年后转折回到广西，从李秀成部征战。历封康天义、康王。参加攻克杭州、余杭及林清堰诸战役，转战江西，广东。为争权，杀死太平天国侍王李世贤。率部活动于福建、广东、江西边界。同治五年，在嘉应州战死。

汪桂芬(1860-1906)，清末京剧演员。又名谦，字艳秋。汉川人。幼时习戏，倒嗓后学胡琴，为程长庚伴奏。后嗓音恢复，再度登台，初演老旦，一鸣惊人。不久，改唱老生，嗓音高亢，唱腔激越，自成风格，世称“汪派”。与谭鑫培、孙菊仙并称京剧老生“后三杰”。其拿手戏为《文昭关》、《取成都》、《战长沙》、《状元谱》等。后信奉道教，常着道士衣服，自称德生道士。

汪笑侬(1858-1918)，清末民初京剧演员。原名德克金(一作德克津)，又名僢，字仰天，号孝农。满族。举人出身。曾任河南太康知县，因秉公办事，触怒豪绅，被劾革职。后改名笑侬，从事戏剧工作，演唱京戏老生。根据嗓音特点，别创新腔，自成一派。以清政府腐败，屈辱媚外，愤而自编新戏，抨击黑暗社会，抒发爱国热情。汪康年(1860-1911)，清维新派。字穰卿，晚号恢伯，浙江钱塘(浙江杭州)人。光绪进士。入强学会，参与创办《时务报》，著文宣传资产阶级民权思想。创办《时务日报》，后改《中外日报》，拥护“新政”。后任内阁中书。在京创办《京报》、《刍言报》。有《汪穰卿遗著》等。

其他汪姓名人有唐大臣汪华；宋大臣汪应辰；清诗人汪筠、汪蕙、汪端一等。近当代汪姓名人有大汉奸汪精卫，民国官员汪大燮，上海工运领袖汪寿华，医学家汪逢春，心理学家汪敬煕，音韵学家汪荣宝，逻辑学家汪奠基，出版家汪原放，话剧活动家汪优游等。

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