诸葛亮名字的含义和来历

【诸葛亮的字（孔明）是怎么来的？】

其实字是用来解释名的,一般地说从儒家典籍中于"名"有关的词汇来作"字".过去人们取名命字都是讲求出处或来历的，也就是说要有特定的含义才行。当然，在讲求出处的同时，也非常注重“形、音、义”的结合。如:1、屈原：名平，字原，源於古文“广平曰原”《尔雅》。2、徐干：字伟长，汉末“建安七子”之一，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句。3、曹操：字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。4、赵云：字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”。5、张载：字子厚，北宋哲学家，《易·坤》“地势坤，君子以厚德载物。”6、吕蒙正：字圣功，北宋大臣，《易·蒙》“蒙以养正，圣功也。”7、晏殊：字同叔，北宋诗人、文学家。《易·系辞下》“天下殊途而同归，一虑而百致。”8、马周：字宾王，唐大臣。骆宾王：字观光，唐诗人，文学家。高观国：字宾王，宋诗人。《易·观》“观国之光，利用宾于王。”9、孟浩然：唐诗人；张养浩：字希孟，元散曲家。《孟子》“我善养我浩然之气。”10、晁补之：字无咎，宋诗人。《易·系辞上》“无咎者，善补过者也。”11、刘过：字改之，南宋诗人，《易·益》“君子以见善则迁，有过则改。”12、王质：字景文，南宋诗人，《论语》“质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”13、张维屏：字子树，南宋诗人，《尔雅·释宫》“屏谓之树。”14、胡三省：字身之，宋元之际史学家，《论语·学而》“曾子曰吾日三省我身。”15、张问陶：字仲冶，《孟子·告子》“万室之国，一人陶，则可乎？”16、元好问：字裕之，元诗人，《书·仲虺之诰》“好问则裕，自用则小。”17、陆羽：字鸿渐，唐人，茶圣，《易·渐》“鸿渐于陆，其羽可用于仪。”王磐：字鸿渐，元代散曲家；傅以渐：字于磐，清代状元，《易·渐》“鸿渐于磐。”18、耶律楚材：字晋卿，元大臣，《左传·襄公26年》“虽楚有材，晋实用之。”19、冯维敏：字汝行，元散曲家，《周礼·地官司徒·师氏》“二曰敏德，以为行本。”20、王艮：字汝止，明哲学家、泰州学派创立者，《易·艮》“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”21、吕坤：字叔简，明学者，《易·系辞》“坤以简能。”22、王十朋：字龟龄，明学者，《易·益》“或益之十朋之龟。”23、聂豹：字文蔚，明学者，《易·革》“君子豹变，其文蔚也。”24、郦道元：字善长，南北朝时人，地理学家，《周易·文言》“元者，善之长者也。”李善长：[明]字百室，明朝开国丞相。25、温体仁：[明]字长卿，奸臣，“君子体仁足以长人”《周易·文言》26、高明：字则诚，元末戏曲家，著有《琵琶记》，《礼记》“诚则明矣。”27、张燮：字绍和，明文学家，《孔传》“燮，和也。世和顺以柔能治之。”28、郑燮：字克柔，清文学家，《书·洪范》“燮友柔克。”29、张履祥：字考父，明季诸生之一，《易·履》“视履考祥，其施元吉。”30、史孝咸：字子虚，清学者，《易·咸》“咸，君子以虚受人。”31、严绳孙：字荪友，清学者、诗人。《诗经·抑》“子孙绳绳，万民靡不承。”32、钱谦益：字受之，清诗人，《书·大禹谟》“谦受益，满遭损。”33、万斯同：字季野，清学者，《易·同人》“同人于野，亨。”34、方以智：字密之，清代学者，《易·系辞上》“是故蓍之德圆而神，卦之德方以智，六爻之德易以贡。圣人以此洗心，退藏欲密，吉凶与民同患。”35、姚际恒：字立方，清学者，《易·恒》“君子以立不易方。”36、沈德潜：字确士，清诗人，《易·乾》“子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，尤则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”37、张廷玉：字衡臣，清大臣。《书·舜典》“睿玑玉衡，以齐七政。”38、荣德生：近代民族企业家，《易·系辞》“天地之大德曰生。”39、毛泽东：字润之，《孟子·滕文公上》“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也，此其大略也，若夫润泽之，则在君与子矣。”40、荣毅仁：原国家副主席，《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”[王任重名字亦出自此。]许慎《说文解字》中说：“名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”这句话的意思是：人们在夜晚相遇，对面看不清楚，便用口来喊出一个符号，以证实对方的身份。所以，"名"是从"夕"从"口"会意而来。这是名字产生的环境因素字的出现最早是在周代，《礼记˙曲礼上》：“男子二十冠而字”、“女子许嫁，笄而字。”《仪礼˙士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”班固《白虎通义˙姓名》：“人所以有字何？所以冠德，明功，成人也。”又《颜氏家训˙风操》篇：“古者，名以正体，字以表德。”男女到成年时取“字”后，他的晚辈或后辈就不能直呼其“名”，而要称其“字”，以示尊重。名和字多有意义上的联系。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。名和字的关系是相当明确的，字是名的延伸和扩展。古人之所以在“名”之外再加一个“字”，有四个作用和意义：表成年，周代贵族男子长到20岁时，由父亲在宗庙里主持冠礼，然后由来宾取“字”；明尊卑，晚辈对长辈、位低者对位高者，均尊称其“字”，以表示敬重，平辈之间也可以彼此称字，表示礼貌；作姓氏，以祖父的“字”来作为孙子辈的姓氏，是先秦姓氏来历的一个重要方面；显地位，“字”是用来表示地位的，一般而言，平民百姓有名无字，只是到了后来，这一点才被打破。名字是一种社会文化，社会时代的不同，往往导致人们取名用字的差别。“名字”与人们所处的时代和人们的观念、心态有密切联系。随着认识的转化和时代的变迁而改名的也大有人在。先秦时期，人们命名取字，多以单字为雅正之名，凡有文化教养的人，都以取双字名为耻，几乎形成全社会清一色的单字名。公元八年，东汉王莽废西汉刘氏皇朝，建立新朝。他崇尚周礼，要求人们起名以先秦时代为样板，禁止使用双字名，只允许人们取单字名，这种皇权高压手段，效果颇佳，开始人们有意见不敢说，只有按照朝廷的要求去做，便逐渐形成了人们单字起名的习惯。以至后来，王莽政权被推翻后很长一段时间，单字名的习惯仍然是人们取名的主要形式。阅读王莽以后到三国时期的书籍，可以发现，这个时期的人物几乎全是单字名。如曹操、刘备、董卓、鲁肃、周瑜、张飞、诸葛亮等都是单字名。一直到宋代以后，单字名逐步减少，双字名才逐渐占据主导地位。

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