2018年七月五号是农历几月初几

【2018年六月六节是几月几日？六月六节是什么样的节日？】

中国有着悠久的历史文化传承，很多文化被人们发扬和传承至今，而农历六月六就是如此，在布依族甚至把六月六称为小年。2018年六月六节是几月几日？2018年7月18日，农历六月初六，星期三；

天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉掺和糖油制成的糕屑，有六月六，吃了糕屑长了肉的说法。还有六月六，家家晒红绿的俗谚。

红绿指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作家家晒龙袍，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有晒龙袍之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做六月六，猫儿狗儿同洗浴。

六月六节是什么样的节日？天贶节

六月六还被称作天贶节(贶，赐赠的意思)，起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有六月六，吃了糕屑长了肉的说法。看来，这炒面与这糕屑应该是一个意思。

又有说天贶节起源于宋代颍州。宋神宗是一位迷信神仙的皇帝，传说他在颍州做太子时，有一年的六月六日，他告诉别人说梦中神仙赐予他一部天书，读完就会当上皇帝。第三年，他果然当了皇帝。为此，他就钦定这天为天贶节，并将颍州改名顺昌，寓意飞黄腾达之地。但随着时光久远，这一节日逐渐泯灭了，代之而起的是晒伏，在民间，讲究实用的百姓，利用这天的好太阳，晒衣服被褥等用品，防止霉烂，所以也叫晒霉。

天赐节

我国许多地方，将六月六称为天赐节。传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为天赐节，意思是这一天天赐佛经度众生。fengshui/

六月六晒衣节在中国历史久远，又名晒虫节，意为把虫晒死，衣物就不会蛀。

洗晒节

农历六月初六，民间称为洗晒节，有六月六，猫儿狗儿同沐浴之说。清人潘荣陛的《帝京岁时纪胜》载：此日内府銮驾苦、皇史宬(清皇家档案库)等处，晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集经史。士庶之家，衣冠带履亦出曝之。妇女多于是日沐发，谓沐之不腻不垢。至于骡马猫犬牲畜之属，亦沐于河。湖南资兴有一句老话叫六月六，打个泡子，长块肉意思就是这一天洗晒，让人好处多多，

六月六晒衣节在中国历史久远，又名晒虫节，意为把虫晒死，衣物就不会蛀。自古那一天，官府晒官袍，士子晒书籍，僧人晒经卷。旧上海是日，全城的裁缝汇集城隍庙，为城隍老爷晒衣、洗涤神器旗幡等。待这些工作了结，人们还可以到广场庙会购物、到戏场看戏文。这一活动南北朝时于七月初七进行。刘义庆《世说新语》有云：七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮，仲容(阮咸字)以竿挂大布犊鼻裈(围裙之类)于中庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳。大抵旧历六七月间，梅雨刚过，正是晒衣晒被晒书晒鞋袜的好时机，在夏日的毒太阳下暴晒，可以去霉防蛀，故晒衣又名晾霉。

晾经节

传说唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，赶紧捞起来晒干，而这天正是六月六，后来寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，有晾经节之称。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行晾经会，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的道藏统统拿出来通风翻晒。

【2018年7月16日农历是多少】

7月16日是农历六月的第七天。

农历，中国传统历法。根据月相的变化周期，月相每次变化为一个月。并将太阳的一个回归年分成24段，形成24个节气。通过参考太阳的热带年，闰月被设置为使其平均日历年适应热带年。阴历和阳历的结合形成了阴阳结合的方法。

农历又叫夏历、阴历、旧历、中历、农历。因为使用了“夏征”,它在旧社会被称为夏历。1970年后，夏历改名为农历。属于阴阳历，年份分平年和闰年。平均一年是十二个月；闰年是十三个月。月份分为大月和小月，大月30天，小月29天，其平均历月等于一个农历月。

基本日历

历法，根据天文变化的自然规律，测算长时间间隔，判断气候变化，预示季节的来临。按历年、历年、历月可分为星历、阳历、阴历、阴阳历。一般的历法有四种:农历(阴历)、阳历(阳历)、星历(北斗历)、阴阳历。

以农历月为基准的历法是阴历，以太阳年为基准的历法是阳历，以北斗七星自转为基准的历法是星历。农历的基本历法规则是经过几代人逐步完善形成的，其形式一直延续至今。

农历是在夏历(阴历)的基础上，结合阳历的组成部分而形成的一种历法。农历通常被误称为阴历，但实际上属于阴阳相合。

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