五行八卦起名的方法

　　古时候，人们习惯以占卦求卜的方式命名。流行至今最广的是以五行八卦取名。这种以五行八卦给宝宝起名的方式源于阴阳家的学说。直到今天，在一些地方(多在农村、还有** 、港澳等地区、东南亚，甚至***、朝鲜、越南)仍有人以这种方式起名名。五行八卦起名的依据，“五行”是：金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”，“八卦”是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑，“八卦”是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。五行与八卦提出如下对应关系：乾（天）兑（泽）为金，巽（风）震（雷）为木，坎为水，离为火，坤（地）艮（山）为土。

五行八卦起名

 

　　人们为什么要以五行、八卦为依据命名呢?下面把五行、八卦的知识，及以此命名的原因和方法简述如下：

　　

　　以五行命名

　　

　　《孔子家语·五帝》中说：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。

　　

　　五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。

　　

　　战国时期，五行相生相克(亦称相生相胜，五行生肿)的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。

　　

　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

　　

　　五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。

　　

　　《说文五部》中段玉我注：“水火金木土，相克相生，阴阳交午也。”

　　

　　五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对天文、历学、医学等发展起了很大作用，至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如，中医认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系，如肝能制牌，称为木克土;脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶土。

　　

　　人们为什么要以五行理论命名呢?

　　

　　人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。

　　

　　人们是怎样以五行理论命名的呢?

　　

　　以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。

　　

　　到了宋代，以五行理论对名更为凤行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。

　　

　　宋代应用五行相生命名法如下：

　　

　　水生木：父名属木，则子名应属火；

　　

　　火生土：父名属火，则子名应属土；

　　

　　土生金：父名属土，则子名应属金；

　　

　　金生水：父名属金，则子名应属水；

　　

　　水生木：父名属水，则子名应属木。

五行八卦起名

　　

　　五行八卦起名主要方法

　　

　　1、部首偏旁五行界定法

　　

　　汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的，易学的深刻涵义就在于此

　　

　　缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字

　　

　　2、数字五行界定法

　　

　　按汉字笔画数理五行：

　　

　　(1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水)

　　

　　汉字笔画数理见《姓名学中五格的算法与吉凶》

　　

　　缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如:木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义

　　

　　3、字意五行有强弱之分

　　

　　字意五行有强弱之分，如:江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等

　　

　　通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行。

　　

　　4、音韵五行界定法

　　

　　就是根据汉字读音划分的音韵五行

　　

　　缺点：极少有人使用

　　

　　5、字意结合部首偏旁五行界定法

　　

　　比如“李”字:有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水。

　　

　　6、配卦的方法

　　

　　都是以笔画数除以八的余数来配卦。即余一的为乾卦，余二的为兑卦，余三的为离卦，余四的为震卦，余五的为巽卦，余六的为坎卦，余七的为良卦，除尽的为坤卦。如史可法的本命卦：史5可5法9地格14画总格19画，则总格除以8余数为3，求得上卦为离卦。地格为14画，除以8余数为6，求得下卦为坎卦，配成本命卦是火水未济。知道本命卦后，参考对火水未济卦的看法，就可推演性格与命运倾向。

　　

　　7、姓名卦的求法

　　

　　姓名卦包括本命卦和行运卦两种。终生不变的卦象，代表一个人的性格与命运倾向，称为本命卦。由本命卦演变出来的卦象，可以判断年运的吉凶，称为行运卦。行运卦又分为主宰每十年运气的大运卦，主宰每一年运气的流年卦和主宰每个月运气的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的笔画数求上卦，以名字的笔画数求下卦；有的是以总格的画数求上卦，以地格的画数求下卦。

五行八卦起名

　　1949年之前，从出生到7岁（周岁）用乳名，父母起的，毛同志的乳名是“十三牙子”，7岁入学，起学名，是教书先生起的，谁教育，谁来算八子纳音起名，弱冠成年自己取“字”。现在人们常用的名字就是“学名”，俗称“大名”，所谓名字，是学名加上字，合二为一。古代算命先生之所以能够通过名字就“准确算命”来自于“私塾先生”严格按照八字起名，把八字和名字一对照，就知道“文化水平”的高低。

　　

　　人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。五行八卦起名则要以五行属木或属金的字来命名。

　　

　　又如“淡”字:“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。

　　

　　类似五行不容的字有很多，可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理

　　

　　小结：希望大家看了老师的这篇文章都能够深刻明白五行八卦起名的重要意义。如何给孩子起名相信不再是难事，只是要谨记不仅要动听，而且还有具有深刻的含义和福泽，才是真正的好名字。