周易五行起名是缺什么补什么吗？300个出自易经里的好名字！

比如一个人属木，他命中木太多了，违背了中和之道就需要用金来克木、让木弱一点回归平衡，好比现实生活中，用剪刀(金)修剪属木过于旺盛的枝叶，这个时候就是喜金周易公司起名，或者说需要补金。

在八字系统中，不是看《缺什么》才补什么，而是看《需要什么》才补什么。

换句说话，如果缺的五行恰好是我们八字不需要，那么这个“缺”反而是好事！比如说我们正常人的体内缺少三聚氰胺，但不代表我们应该补三聚氰胺，因为我们不需要它！

而我们有些人体内缺钙，所以这些人需要补钙。但是一定要搞清楚，我们通常所说的缺钙绝非指人体内一点钙都没有，而是指钙的量不足---即不缺钙、但量不足，所以需要补钙。

坤泽

出处：（泽地萃）兑上坤下-萃卦-周易

“坤”在《易经》里是指大地，土地之义，也指功德福厚之义，如干端坤倪。用作人名意指财富、有魄力、出众；另外“泽”是三点水，水生金，遇水则发，加上“坤”字是厚德之义，寓意孩子福泽延绵，福运连连，得天独厚，生活优渥。也寄托了父母对孩子的美好期盼，希望孩子不仅有财富，还有魄力取名，令人敬仰。

言初

出处：初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉-震卦-周易

初九：雷声传来，有人先吓得打哆咳，后来便谈笑自如。吉利。“言”是说话，言论，见解之义，“初”是开始，萌芽，新的意思。取名“言笑”寓意很简单，就是谈笑风生，意气风发之义。而且“言初”结合原文，有吉利，祥瑞的寓意。取名“言初”寓意着孩子充满智慧，富有涵养。

笑先

出处：上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕-旅卦-周易

“笑”是露出愉快的表情的意思，发出欢喜的声音，取名“笑”字表达父母希望孩子性格开朗，欢笑快乐。“先”有先后之分外，还有先进，前进之义。寓意孩子卓越非凡，前进进步。

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尚初

出处：初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚-丰卦-周易

初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。“尚”在文中是得到帮助之义，其本义是维持，尊重推崇的意思。取名“尚初”有初心不变，方得始终的内涵。寓意孩子追求本源，高贵高雅。

君如

出处：六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良-归妹卦-周易

六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。“君”在文中是品德端庄高尚的意思，引申为君子，正直之义。“如”有如果，像什么的意思，或者比得上之义，取名“君如”寓意孩子如愿以偿，称心如意。像个翩翩君子，温文尔雅，气度不凡。

鸿为

出处：上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉-渐卦-周易

上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。“鸿为”有大展宏图，大有作为之义。“为”本身就有作为的意思，“鸿”在古代是大雁，常常用来书信来往。引申为学识渊博，旺盛之义。取名“鸿为”寓意孩子大有作为，文采斐然，学富五车等涵义。

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之初

出处：初六，进退，利武人之贞-巽卦-周易

初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。“初”有初始，起始之义，引申善始善终，坚持到底的内涵。而且“初”还有本心之义，用作人名有本源，智慧周易公司起名，涵养的意思。取名“之初”寓意孩子本性善良，天真依旧，单纯可爱。

思丘

出处：涣有丘，匪夷所思-涣卦-周易

洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。“思”是思念，怀念，考虑之义。也有甜美的意思。而且“思”字还有思齐，思路周易公司起名，新颖独到的意思。寓意孩子思维广阔，聪明睿智的内涵。另外“丘”是自然形成从小山丘，通“巨”，有大之义，用作名字寓意团结，杰出，引申人中翘楚，人中龙凤之义。

泽中

出处：（风泽中孚）巽上兑下-中孚卦-周易

行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。“泽中”在文中的意思是渡过大江大河之义，“中”有中心，忠诚之义，“泽”有光泽，润泽，恩泽之义。取“泽中”结合原文，寓意孩子祥瑞，善良，单纯，美好。很适合男孩子起名。

成章

出处：含章可贞，或从王事，无成有终-坤卦-周易

这句话的意思是有才华的人即使暂时没有成就，但总有一天获得好的结果。取名“成章”有“斐然成章”、“出口成章”、“下笔成章”等寓意，表达父母希望孩子有渊博的知识，远见的卓识，深邃的思想。而且“成章”有如“成长”之义，引申成熟沉稳。

总之一句话，不是简单看缺什么五行然后补什么五行，而是根据维持八字生态系统平衡的需要来决定补什么五行！

关于“八字缺什么五行，就一定应该补这种五行”这种看法是不对的。准确的说法是，根据八字的格局，分析五行相生相克，即金木水火土相生相克的情况，来看需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，但是此八字的格局却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你如果去补水，反而会弄巧成拙。