关帝庙六十六签解签详解 关帝庙第六十三签解签

关帝庙六十六签是古代民间的一种占卜方式，用于预测未来，提供对生活和事业的指导。其中第六十三签是其中较为晦涩难懂的一签，需要进行详细的解释。本文将从历史背景、神话传说、解签方法和文化内涵等多个方面来详解关帝庙六十六签，带领读者一起探究其中的奥秘。

1、历史背景

关帝庙六十六签起源于汉代，历经魏晋、南北朝、隋唐、宋元明清等数千年的发展流传，是民间卜卦术中的一种重要表现形式。在民间祭祀、传宗接代、求财升官等活动中广为使用，成为人们借以自我安慰和指导的精神依托。

据传，公元三国时期，关云长（即关羽）赤兔马滴血于此，然后即告残缺。百姓不忍焚毁，筑庙奉祀，从此“关公庙”在全国各地遍布。庙内的“六十六签”就是伴随关公庙遗毒流传之物，它是关帝庙为民间所创造的一种占卜方式。明清时期，关帝庙六十六签正式成为神词占筮工具，大行于市，并留有大量文化遗产。

2、神话传说

关帝庙六十六签与关羽或关宁、关平等有密不可分的关系。据传，如今所见关帝庙的秘招，都由族人或民间传人口传真传。在这种环境中，每首丐帮所割截来的身体或侠客的遗训，就好比现代所说的知识产权，华山派、武当派、程家派、何家派者，只要其中人物死亡（驾鹤西归），的确不能重蹈传艺窍门的项上人头。

早在东汉，赤壁的第一战关羽便率领精锐部队在火烧曹军的多元镇后切断了长江支线中的物资运输线。因装备铁骑，被吕蒙戏称为“龙虎骑”，此后便广受民心。虽然据史传，赤壁之战中关羽并未参战且已在败退途中被困杀，但神化的关羽却在随后的几百年间和历史、民俗、敬祭、文学、艺术等诸多领域的各种形式息息相关。

3、解签方法

关帝庙六十六签是一种“诗意签语”，由关帝庙供奉者撰写而成，每签配以一首诗，以此来解释、预测并指导个人命运。占签时需要手持筮篮摇签，然后将摇出的一根铜签上的编号换成卜卦本上所对应的“诗意签语”。这些签语多以“凶吉”、“动静”、“财运”、“疾病”、“学业”、“考试”等多方面进行说明。

关帝庙六十六签使用过程中，需要详细阅读签语所对应的注释解释。通过诗词的动情、感性，提高人们的心理素质和自我认知能力。占到有些凶签及时化解，幸者可获偏财、求偶、升职加薪或出国深造等吉利事件，不幸者则可预知并预防疾病灾难、感情破裂、失业流掉等不幸之事。再配合认真的生活态度和积极的拼搏精神，就很容易得到事半功倍的好运了。

4、文化内涵

通过关帝庙六十六签解签，人们不仅可以预测未来和祈求吉祥，也可以了解中华文化的深厚内涵。六十六签中蕴含了很多经典的人生道理和人际关系智慧，如“黄花岗阵地，处处防人窥。兔子不吃窝边草，奸人不到家门口。”这句话告诫人们要时刻保持警觉，不能被窥探，更不能心存奸诈。再如“青山不改绿水长，发辫双丝连鬓上。无征脱却尘凡累，更得金风度玉步。”这幅图印象十分深刻，传递出不愧为“上古英雄”的关羽有胆且有识的智慧和人格魅力。

总之，关帝庙六十六签乃是传统文化中的精品之一，蕴含着深厚的历史文化和哲学内涵，对中华民族的传承、发扬和创新都起到了很好的推动作用。希望人们在使用六十六签的过程中，不仅可以感受到神秘与乐趣，更能增强情操素质，塑造品质形象，引领文化潮流，造福社会。

综上所述，关帝庙六十六签是我国民间历史文化的重要组成部分，是我国民俗占算文化的重要表现形式。第六十三签中的“功名成就志未休，戏骨终须过白头，贵人贵在襟怀大，一片清心都不染。”折射出在追求功名利禄的同时，内在的道德修养和精神追求同样重要。通过六十六签的解签，我们不仅能够预测未来、把握机遇，也能够提高自我认知、践行道德修养和传承民族文化。