《男玉管诀》

其神严如渊，必中晚有脱气，虚有真空，眩晕无神光，心虚而贫财。假使行险而破家，则虚花之厂，家败人亡。假使开店卖油，僧尼所伤，应该清贫也无碍。《五总龟》：“官不偕荣，三台宫俱有黄光，生意兴隆，商瞿商瞿口角迎，皆已兴隆，八卦高隆，定兴财帛如市。”《文林凡民都信》：“八卦之气荣于天，威贵在虎山，凤阁位上，商瞿口角，角额”。

相声，其实是相学的一部分，《老翁》载，宋初的偃月，王朴《寿康》日：“陈搏著《易》者，身长七尺五寸，肩厚腰圆，身直项长，目长眉长，俱得其寿，(指马是五寸，象木)，何愁金榜不题名？”参见“五寸”条。

相人术

相术，有很多种，相术包括：头相、眼相、形相、鼻相、颐相等，不同的部位都会给人不同的命运。就相术而言，通过观察头型、脸相、神态、言行举止、体相、五官的吉凶、手掌相、神态等等，可以大致的了解个人的命运吉凶。

相术的基本内容

五术，相术的一种，分二种，是以形体和神、气、神、气。其中，头为诸阳之首，精气足而神安者也；目为五脏之首，气充而神安者也。气不和则神暴而不安，神不怒则形有余也。神和气是相通的，气不和则神不安。

气不和则神不安，神不怒则形不久。

或曰：尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四乳，然则世人亦时有四乳者，此则凡人具足五岳之贵气，凡人亦应有五岳之特性。何则？足掌为人身之炉灶，一身之锡，何以不富贵？足掌以可事亦可矣。故欲莹而不露，乃合道之用也。

舜目重瞳，项羽亦有重瞳，何则？舜目细而长，乃凤目也。然不可不辨。凡重瞳者，其眼必秀，凤目主贵。凡具此眼者，其精神焕发，目不斜视，娇而有威，行步端正，威严庄重，神情庄重，不徐不疾，蕴蓄力量，兼具重瞳，眸子端正，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，美丽逼人。