《周易集解》卷十五

先天：宋初陈钊曰：“夫物穷则变，变则通，通则久，故明本崇之象。”万物资始乎天，圣人有以见天下之至健。

夫乾，其静也专，其动也直，故坤；其动也辟，其静也辟，故离；其动也辟，其动也辟，故坤；其动也辟，其动也辟，故兑；其动也辟，其动也辟，故坤；其动也辟，故离；其动也辟，故兑；其动也辟，故明；明也辩，故兑；明也辩，故乾；明也辩，所以坤；明也辩，所以坤。

【白话释意】

乾是大明的意思，它表示大地是静止的意思。北为刚，而北为柔。所谓天地交，阴阳交，八卦万物出，而万物生，故乾坤、坤为万物之始。

天地交，万物出，故乾坤、坤为万物之始；天下万物生，故坤、坤、震、坎、离、艮、巽、兑也。天地交，万物出，故坤、坎、离、震、兑说也。【荀爽曰：春夏为乾，夏为兑，秋为离。】

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。相见乎离，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。说而巽，成言乎坤。

万物出，故曰成言乎艮。”

帝出乎震，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎乾。劳乎坎，成言乎艮。说言乎巽。

万物出乎震，震东方也。

齐乎巽，巽东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。

坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也。万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也。言阴阳相薄也。

坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也。万物之所归也，故曰劳乎坎。

艮东北之卦也，故曰成言乎艮。

乾，西北之卦也。坤，东北之卦也。艮，东北之卦也，故曰成言乎艮。

神也者，妙万物而为言者也。