韬光逐薮 含章未曜

本文说明了中华古代历史上的两个文化理念——韬光逐薮和含章未曜。韬光逐薮指的是隐藏实力，谦让待时的策略，而含章未曜则是指储藏实力，积极备战的策略。文章通过探究这两个理念的运用和作用，展现了中华古代文化智慧的独特魅力。

韬光逐薮

韬光逐薮这一古代文化理念出自《孙子兵法》，被赞誉为中华古代军事智慧的杰作之一。韬光逐薮的核心是隐忍功夫，以待时机发挥实力。它和“露头即是死”这一西方文化中强调勇敢冲锋的思想有着本质的区别。

韬光逐薮在历史上的应用非常广泛。在**中，采取韬光逐薮的策略可以减轻敌人的警惕性，避免无谓的损失。例如，在唐朝时期，唐太宗李世民和高祖李渊在灭掉隋朝后，先采取了保持低调，等待时机的策略，掩藏实力，避免遭到其他政权的注意。最终，在隋朝官员的帮助下发动的***，才得以成功。

然而，韬光逐薮并不意味着消极退缩。对于**和个人而言，它的含义是，当形势未明，或者实力不足时，不可轻举妄动，而应该是以储备实力为主，同时向有益于自己的方向努力，积极打造自己。这就需要一个人或一个**有一定的眼光和胆识，同时应该时刻保持警觉和全面的准备。

含章未曜

含章未曜是一种储藏实力，积极备战的文化理念。在中华古代历史中，采取含章未曜的策略可以让一个人或一个**在关键时刻有足够的实力来打败对手。不同于韬光逐薮，含章未曜更强调展示自己的实力，但同时又将重心放在储备实力上。

在历史上，许多zhengzhi家和战略家都运用了含章未曜的理念。例如，在元朝，忽必烈，建立蒙古帝国后，他没有马上推动统一我国的计划，而是先让自己的统治得到巩固。他一方面加强与外交官的往来，提高地位，另一方面又展示自己的军事实力，让敌人认识到蒙古的强大。当然，这一切都是为了以备不时之需，让自己充分备战。

总体而言，含章未曜是一种稳重、克制，但又不失全力准备的理念。这种理念更适合那些实力顶尖的人或者组织，这类人/组织有足够的实力，但不会滥用或挥霍这种实力。