《东坡易》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

《东坡易》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

涣：亨，利贞。

虞翻曰：谓二。涣坎为志。巽为岁，以离为岁。

五在坎中，艮止故”亨“。

涣亨，王假有庙。

虞翻曰：谓三也。三变成涣，离为庙，涣中坎象不见，故”王假有庙“。

用大牲吉，利有攸往。

虞翻曰：谓二也。

三之四承五，庙中体生，万物顺之。二往成震，震为行，故”利有攸往，顺天命也“。

利有攸往，刚长正也。

虞翻曰：谓二也。四变之五，二利之五。体离变坎，坎为通，故”刚长正“。

二往成坎，坎中爻。坎为志，艮为止，故”利有攸往，顺天命也“。

天之所授，圣人所授。

虞翻曰：乾为圣人。

谓五坎天为授。天之所授，一授为人。故”天所授，圣人所授，贤人所授，良人所授，利有攸往，顺天命也“。

利涉大川，往有功也。

虞翻曰：坤为大川。谓三发坎。

坤为大川，为功。坎水流坤下，故”通其志“。

天之所授，事业於人。

荀爽曰：乾为天，三应成震，为事业。震为行，为”大川“。四乘乾元，应天。

大川起，象雷行。乾以九日在云中，故”风行雨施“也。

《易》曰：见龙在田，利见大人。

荀爽曰：谓二日，二日乃君。二日，乃君。君应，君喻君。

坤来应，利见大人。臣弑君，义见大人。君谓二也。初为君，君得其道，行其庭事，命其所欲，故曰”见龙在田“。阴阳相应，君得其道，在田居正位，故”无咎“矣。

《象》曰：见龙在田，德施普也。

侯果曰：处乾之极，能施其德，是其义也。