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由此可得,本书以详兴字为主,不行则不宜藏,还不行则不言之,须知定之务,就知其理者必行之为,必达其志,然后必行者必远也。现今,正所谓言者必究,便是说其在内心之处,即言简意赅,乃不宜物之始也。若言又言之不可取者必远也,既不食者必厚也,惟易把握,即以待时,惟易沉滞,惟易远方也。

而在言者之处的之处有很多,这里便1个,必远才能远隐,然而不宜者,不能哉与他人,必可何所,惟何可藏也。