千年历史府学文庙 古代山东文化教育中心

济南府学文庙是文庙与府学合二为一之处，是官学发展和儒家文化薪火相传的明证。它坐落在风景秀美的大明湖畔。从芙蓉街北头到大明湖南岸，气度雍容的府学文庙为一片明湖风月，增添了深厚的文化底蕴和历史内涵。

济南府学文庙创建于宋熙宁(公元1068—1077年)年间，由当时的郡守李恭主持修建，距今已有近千年历史。它是古代济南及山东地区重要的祭孔、教学场所，也是文化、教育的中心，被誉为“齐鲁文衡”“海岱文枢”。

历史上府学文庙曾数次被毁又屡次重修。金代时，府学文庙曾因**而遭到严重损坏，元末倾塌，明洪武二年(公元1369年)重建。自明初至民国，历代对其增修或重修达30余次，但基本保持了明朝的规模和布局。废除科举之后，府学文庙逐渐败落。由于连年**，***，济南府学文庙已经遭到损坏。***，大成殿曾被辟为礼堂，后来又成为大明湖路小学校舍。此后，不仅文庙内的众多碑刻流失，大部分建筑也陆续被拆除，仅存大成殿、泮池、大成门、影壁4座建筑物。

2005年至2010年，济南市机构投入巨资对府学文庙进行“千年大修”，最终让这处历史悠久的古建筑雄姿再现。

据乾隆《历城县志》记载，济南府学文庙“规制如鲁”，即其形制、规模与曲阜孔庙相当。府学文庙的核心建筑为大成殿，其规模在全国文庙大成殿中位列前三，还是我省现存最大的单檐庑殿顶古建筑，同时也是济南体量最大的古建筑。殿前有御碑亭，殿前广场两侧分列东、西廊庑。

大成殿往南，依次有戟门(今称大成门)、屏门(今称海岱文枢坊)，屏门东北侧是更衣所，西北侧是牺牲所，东南侧有钟英坊，西南侧设毓秀坊。半圆状泮池位于戟门南侧，泮池前为棂星门，棂星门前设中规亭和中矩亭。再往南是大门，大门前还有一座影壁。

影壁呈“一”字形，高6.35米，长9.79米，厚1.01米，底座由方整的石料砌筑，上部由灰砖砌成，顶铺黄琉璃瓦，庑殿顶，影壁背面还镶嵌着方孔钱形状树叶纹砖雕。

比较有意思的还有泮池，依古礼，天子太学，有一座学宫，称为辟雍，四周环水;而诸侯之学，只能南面泮水，故称泮宫。因孔子曾受封为文宣王，所以孔庙也多有泮池。古时士子若中了秀才，到孔庙祭拜时，可在泮池中摘采水芹，插在帽檐上，以示文才。古时学童进县学为新进生员，经泮桥入宫拜孔子，叫入泮或游泮。

济南府学文庙的泮池上还有一座五孔拱形泮桥。这座泮桥是济南最古老的石筑拱形桥。泮桥中间一孔最大，两边对称递减。一般人进文庙绕池而行，唯有状元才能从桥上进庙，其作用或许在激励学子，因此泮桥也叫状元桥。

济南府学文庙的整体建筑布局为前殿后学。所谓前殿后学，即指此地乃文庙和府学合二为一之处济南府学文庙的英文名，大成殿以南的所有建筑，都是为祭孔而设之文庙，大成殿以北的建筑，才是教授学子的学宫。大成殿北为明伦堂，堂前东西两侧分列4个斋室。明伦堂北面是尊经阁。

那么学子们在学宫里是如何学习的呢?我们从建筑的名称就可以看得出来：尊经阁顾名思义，是储存经典之处;而明伦堂，则是就读于府学的学子们，在每月的初一和十五礼拜孔子后聚集起来，聆听训导师宣讲圣教和上谕的地方。学子们自修读书的地方，当然是在斋室。济南府学文庙有4座斋室取名，分列明伦堂东西两侧，依次名为“志道”“据德”“依仁”和“游艺”。

这4个斋室的名字，都来自于《论语·述而》，概括了对学子们从品德到学习内容的要求。具体而言，明代学子们学的是礼、射、书、数等科目。到了清代，教学内容更侧重于为科举考试做准备，主要学的是儒家经典和宋儒学说，比如《四子书》《五经》《性理大全》《大学衍义》《历代名臣奏折》《文章正宗》等，同时，读、写八股文也成为必修课。

明清时期，朝廷对地方官学非常重视，给了很多优厚待遇。明代凡入府学、州学、县学的民间子弟，都拥有很多特权，其中对廪膳生最为照顾。凡廪膳生都享有地方机构拨发的食粮和其他生活用品，除本身享有免役权外，他们的家属也有两人能免役，而且还有权雇佣奴仆。清代顺治九年颁布的《卧碑文》中也重申了官学生一旦获取生员资格，便可食廪，免丁役，并获得地方官的礼遇。另外，清机构还规定，生员犯罪，地方官要先报学政责惩，不得视同一般平民治罪。

当然，皇帝对官学生的训饬也是相当严厉的。现存于济南府学文庙的清雍正四年(公元1726年)雍正敕立“训饬士子”碑，“上谕”就十分严厉，其中写道：“朕观今日之士，虽不乏闭户勤修读书立品之辈济南府学文庙的英文名，而荡检踰闲，不顾名节者，亦复不少。或出入官署包揽词讼，或武断乡曲欺压平民，或违抗钱粮藐视国法，或代民纳课私润身家，种种卑污下贱之事，难以悉数。”

值得一提的是，济南府学文庙内原本碑刻林立，但多已湮没于历史的尘烟中。现有的碑刻，多数是在2005年至2010年大修期间，经过考古发掘而重新发现于文庙区域内地下文化层中的。其中有一块明天启五年(公元1625年)公鼐撰《重修济南府儒学记碑》碑首，可惜与其配套的碑身尚未被发现，所幸《济南府志》卷六十五《艺文一·历城》中载有该碑全部碑文。碑文很长，只引用其中一段，读此，或可让我们在游览府学文庙时，多一份身在济南的自豪——

泺泉交流，交汇其前，棂星之外，凿为泮池，清流泠泠，直入宫后而北折。齐都万户，此为项领，故士子生于斯者，幼而洵美，长多奥逸，磊落不凡，有雕龙飞兔之风，古人所谓地杰人灵、假物以为用者，有是哉。