五帝钱的使用与作用

　　五帝钱的使用与作用

　　顺治、康熙、雍正、乾垄嘉庆五帝处于国力最强大的年代,时代相连,**昌盛,社会安定繁荣,帝王独尊,百姓乐业,钱币铸造精良,流通时久,得天、地、人之精气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能.

　　五帝钱用于化解来自门口的煞气在屋内面对大门,按从右至左的顺序,把顺治、康熙、雍正、乾垄嘉庆五帝钱放在大门的门槛下,同时要求古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气.如果大门不能做门槛,可将五帝钱串好,挂在门槛上便可.

　　五帝钱用于个人避邪转运旺财可将一串五帝钱,顺序串好配带在身上,可放在钱包、手袋内或吊在手袋肩带上便可.把五帝钱用利是封包妥,然后放入银包或手袋之内亦可.

　　五帝钱用于新居入伙旺宅旺财将五套五帝钱,分别顺序放在屋内四个角及,因为屋内面积比较大,所以不能用一套五帝钱,因其力量是不足够的.五套五帝钱的放法是面对大门,左方角放五个顺治,右方角放五个康熙,放五个雍正,后左方角放五个乾隆,后右方角放五个嘉庆.由于这个做法要求将五套五帝钱埋在地下,所以最好是入伙前做好.

　　五帝钱如何开光

　　不管是五帝钱还是其他风水物品,都是需要开光才能具备相应的风水功效,而开光则需要一定修行的老师才能进行,并非人人都能随意开光.

　　开光后的五帝钱最佳安放时间为早上七点到九点的龙抬头之辰时,开光后的五帝钱不宜给外人碰触,如有污损,宜更换之或者用一点盐水擦拭,晒干后再于次日早晨安放.如开光后的五帝钱需要更换,用红布包着放在寺庙香烛回收处或者十字路口,让其灵气散去.易安居风水文.

　　五帝币可以化解哪些煞气呢？

　　1.住宅门对楼梯楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财.楼梯向上形成煞气,影响降,容易受伤.

　　2.门对电梯口主财来财去,又犯开口煞不利家运.

　　3.门被墙角冲射俗称飞刃煞主损伤、车祸、血光之灾.宜配合貔貅或八卦镜等.

　　4.犯路冲主损人、意外血光、破财官非等宜配合貔貅或八卦镜等.

　　5.反弓路主损耗财气,居之不安.

　　6.拱门俗称担牛担主辛劳,又易招引桃花,不利婚姻、家运.宜加挂珠帘.

　　7.房门对厕所门主暗疾、泌尿系统毛玻宜加挂珠帘.

　　8.房门对厨房主车祸、血光之灾.宜加挂珠帘.

　　9.房门对房门主易招口舌是非.宜加挂珠帘.

　　10.摆放金库或收款机内,可增进财富.

　　11.带身上有利牌运、偏财运,具运气得旺和招财功用.

　　12.安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运.

　　13.暗沟煞令人财来财去守不住财

　　二、五帝币除了在风水上有用途外,对人的运气也能产生良好的影响

　　1、可以辟邪,以免被邪灵骚扰.

　　2、增加自己的运气,不妨试试在打牌时带上,赢的机会较高.

　　3、把五帝币用利是封包妥,然后放入银包或手袋之内,便能增自己运气.

　　4、犯太岁者需要五帝钱来辟邪挡灾,同时还需要其他化解太岁的方法.

　　三、关于五帝币的运用.有一些摆设要点如下,以便能正确地运用风水的力量

　　1、旺财、旺宅气于客厅、办公室、神位....等地方安置吊挂一串,予以趋吉避凶.

　　2、催财悬挂安置于宅中财位处,亦可放置在金库、保险箱中.

　　3、保平安可悬挂在汽车中、装饰且保平安.

　　4、化五黄煞每一年的五黄星都会飞到不同位置,宜在五黄大煞方吊挂一串五帝币,以化屋宅之五黄煞气.

　　5、化太岁方每年的太岁方位皆不同.所谓勿在太岁头上动土.可在每年宅内的太岁方,挂一串,以化太岁方的冲煞.

　　6、化开口煞屋宅大门,直冲电梯、停车尝马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞.宜在进门处,吊挂一串,予以化解.

　　7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕宜在门上各吊挂一串,化解并装饰.各房间门,对冲者.此称为门对门、相骂门！

　　8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等,皆主大凶.宜在该处悬挂一串、予以化解.都市庙宇、神坛林立.内驻神、外聚魂.与之为邻、刀刃不宁也宜挂之.

　　五帝钱真假之辩

　　五帝钱作为法器有其特殊性，不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄***啊/

　　五帝钱开光之争

　　五帝钱不需要开光，因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱自立。

　　编织五帝钱绳子的颜色

　　五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

　　黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。  红色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，红色绳子属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

　　五帝钱中各枚的价值比例

　　五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并非相同，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，铸造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，铸造量非常有限，因此价值比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满汉文两种，称为清代钱币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏价值比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为重要，请真品的五帝钱，需要到专业的钱币收藏部门或钱币收藏高手，达到明眸驱秽辨伪存真！