1988年是什么命五行属什么

戊辰神头禄，乃华实兼荣之木，非寻常尘土之命，纳音大林木，藏枝干撼风、柯条撑月之势；天干戊土，地支辰土，铸两土相叠、根基深厚之局，此为双重五行悖论：表象为土龙，实则为木命；秉性刚毅，却需水润；根气下达，反欲凌霄，这命格，生于土库，成于木德；困于火金，显于秋冬。

一、神头禄库：戊辰干支藏乾坤

神头禄格，乃天地神会之象，以戊辰干支为专位，土禄坐于辰库，那辰中暗藏戊土，乙木、癸水三元素，恰成土生金，金生水、水生木之循环，戊癸相合，暗化火气，这叫「禄前禄后，权印在握」，戊土为阳冈，辰为湿土，两土相叠却不燥烈，反生林木之荣，这格局，非单纯土命或木命能概括；是土木交缠，刚柔并济之象。

辰为水库，却藏木根；戊为高岗，却纳溪流，此谓「禄库逢华盖」，主智慧深沉，不露锋芒，戊辰日主，冠带之位，如人着冠束带，虽未至极盛，已有威仪，戌亥空亡，反添洒脱，不为俗物所绊，据《五行要论》，戊辰与庚寅、癸丑并称三辰，挺木德清健之数，能特立独奋，随变成功，那根基，看似朴拙，实则暗藏玄机；那表象，虽为土龙，魂属林木。

华盖星照，孤而不寂，以辰为华盖，主才华内敛，艺道超群，那华盖覆顶，非孤寡之象，实为灵台清明，戊辰人常有异于常人之思，不流于俗，不媚于世，虽处人群，心在方外；虽营俗务，志在林泉，这星曜特质，与其大林木命相映成趣-林木生于山野，不植庭园；华盖悬于顶门，不入凡尘，平头煞相伴，却主性情刚直，不曲不阿。

那平头如刀削斧凿。棱角分明；虽易招嫉，亦得敬重，此命格人言必信，行必果；不轻诺，诺必践，纵有千般不易，不改初衷；虽历万般磨砺，不失本心，此乃戊辰冠带，华盖平头共铸之风骨。

禄马同乡，财官双美，以辰为水禄马库，纳音木又为财神，这格局，叫「财坐禄库，富屋之命」，戊土克辰中癸水为正财，辰中乙木克戊土为正官，干支自成财官相生之势，不待外求，本命已具富贵根基，那财非奔波求得，乃库藏之财；那官非攀附而得，乃身具之贵。

据日主参断，戊辰人多有富贵，衣食无忧，一生少有匮乏之时，但富贵非从天降，早年必有辛勤；库藏非自开启，中年方见峥嵘，这「禄马同乡」之格，如良玉蕴于石中待时而出；似甘泉藏于地底，逢井乃涌，戊辰命者，当信此理：己身即宝藏，无须向外觅珠玉；内在有乾坤，何须随波逐流去。

二、混海清温：木龙非是池中物

混海清温之龙，名号已见玄机，以戊辰年生肖为龙，纳音为木，是为木龙，但此龙非腾云之金龙，非戏水之青龙，就是「混海清温」四字奇格，混者，不纯也；清者，不浊也；温者，不烈也，这龙潜于混海，不显其形；葆其清温，不逞其威，性急心燥，极易发怒，喜怒皆形于色-这是表象；实质是刚毅木讷，近仁者风。

那怒火发于外，仁心藏于内；那急切显于面，厚道存于怀，这矛盾统一，恰是大林木命写照：木性本直，遇火则燃；土性本厚，遇金则坚，如此命格，不宜抑怒，当疏其途；不宜改性，当养其正。

性情刚毅，口才声重，以木主仁，土主信，土木相生，仁信兼备，这命格人不尚虚言，句句着实；不务空谈，字字铿锵，与人交，不设城府；处世务，不弄权谋，度量宽厚，能容人过；怜贫恤老，有慈悲心，但刚毅太过则成固执；声重失与，易惹人嫌，据命理析，戊辰人有时因风头太大而导致冲突，非其本愿，乃自信外溢所致。

那自信如林木参天遮阴蔽日；不自知而伤及弱草。非木之罪，是势使之然，若能以水润木，以柔济刚，则可避此患，这性格，恰似山间古木：根深柢固，不随风倒；枝繁叶茂，自成气候，虽偶有枯枝碍路，不损其栋梁之质。

迁移之象，命带驿马，以辰为水库，水主动迁；纳音为木，木主生发，两象交汇，成「迁而不离，动中有根」之局，戊辰命人一生必有多次迁移经历-或居所更易，或职业变动，或心境外拓，但这迁移非流离失所，乃如林木移栽，根随土走；虽易其地，不失其本。

据命记载，戊辰为混海清温之龙，龙性本喜游，木性却恋土；这矛盾成就其「游必有方，迁必有成」的特质，早岁离家，非为不孝，是命途使然；中年迁徙，非为不安，是机遇所系，每迁必进，每易必兴；若非如此，便非戊辰本色，那迁移之象，非奔波劳碌之谓，是境界屡新之征。

三、爱乎水土：旺衰喜忌定浮沉

爱乎水土，大林木命第一义，以戊辰纳音为木，木赖水生，土为根基，这命格，见水则活，逢土则固；水润其根，土培其干，但爱水非泛滥之水，爱土非壅滞之土，那水宜清不宜浊，如天河水、涧下水最吉；那土宜厚不宜重，如路旁土、屋上土为佳，戊辰见丁未，乃灵槎入天河格，主一生衣食丰足，贵不可言。

这是水木相生之极境。如枯木逢甘霖，槎泛银河，见癸亥，成苍龙驾海格，主大贵；龙得水则神，木得水则茂，两格皆以水为媒，成腾达之象，无水土滋养，纵有凌云之志，终难舒展；不得时地之助，虽是栋梁之材，亦困蓬蒿。

忌见火金，英实恐成薪柴，以火克木，金伐木，皆伤身之煞，戊辰见火，命燥而木化柴薪；见金，天罡会于金地，伤其根本，但忌中有权，非一概而论，火若为覆灯火，辰巳就位相生，反主吉；金若有土通关，子母相护，不畏鬼临，这叫「忌神有制，反为贵格」。

唯山头火、霹雳火并见。而土薄根虚，方为大凶；唯剑锋金、钗钏金齐来，而无水土相救，才是真克，命理玄微，全在平衡二字；旺衰消长，只在制化之间，戊辰人不须见火金如虎，但要审其强弱，度其喜忌；强金伐木，自有土来生金泄气；烈火焚林，还待水来制火润根。

有所养于金，乃英实之命，以金为官杀，戊土生金，子母之路，这叫「鬼化为官，煞生印绶」，戊辰本忌金，但金若得土生，则父子相顾，不忍加害；反借金势，削枝成材，庚寅松柏木、癸丑桑柘木，亦以此理成刚健挺拔之姿，如匠人伐木，去芜存菁；虽似伤之，实乃成之，这格局，须金不多现，一斧足矣；须土不薄弱，根基深厚。

如此，则金为雕琢之具，非戕害之锋，戊辰命者，早年多历磨折，中年始见成就，正是此理-岁月如金，削其棱角而不伤其质；世事如刀，去其浮华而显其实。

四、辰戌冲合：六亲宫位见玄机

辰戌相冲，两土交战起风云，以辰为龙，戌为狗，地支六冲之列，那辰中藏乙木癸水，戌中藏辛金丁火，对冲如短兵相接，土龙遇土狗，似同根却相煎；表面皆土属，内里各怀兵戈，这一冲，非破败之冲，乃激发之冲，戊辰命格遇戌年或戌向，如石击水，波澜自生。

冲在六亲宫，则亲缘多变动；冲在财帛宫，则财富有起伏；冲在事业宫，则权柄得转移，据命理验案，戊辰人与属狗者，价值观常有碰撞-龙重事业开拓，狗重家庭守护；这本无对错，但两强相遇，必有一番磨合。

惟冲中见合，斗中生与；若得卯木通关，或水星化解，则反成互补之势，这叫「冲开库门，得见真金」；不动不冲，戊辰之禄库永闭，富贵何由得见？

辰卯相害，土木暗战隐机锋，以卯木克辰土，地支六害之一，害者，穿心之毒，暗损之贼，辰龙与卯兔，非明面交锋，而是暗地消磨，戊辰命人遇卯兔，土龙的控制欲遇上兔子的敏感心-龙人觉得卯兔敷衍塞责，卯兔觉得龙人霸道专横。

这相害，不似冲之激烈，却更耗心神，职场多见此类：戊辰领导分配任务，卯兔下属消极应对；家庭亦然：戊辰配偶事事过问，卯兔伴侣处处回避，这叫「土壅木滞」，土太厚压了木芽，木太弱不能疏土，解害之路，不在强求，而在疏离；保持适当距离，胜过朝夕相对，借火通关亦妙，木生火，火生土；卯木之气有泄路，辰土之滞得疏通，那暗战消弭于无形，非一日之功，全在觉知二字。

辰辰自刑，两龙并出成内耗，以辰土自遇辰土，伏吟太岁，成自刑之局，那辰中伏吟，非外敌侵扰，是自我缠斗，戊辰命格遇同属相者，如同类相斥，同根相嫉，两龙相遇，各恃其强；表面礼敬，内怀比较，合作共事，易起权责之争；亲友相处，难免功过之较，这叫「土重埋智」，土气过旺则心智蒙尘；自恃甚高却难见己短，要求甚苛而不谅人缺。

自刑非他刑，解铃还须系铃人，戊辰人当识此局：所争者非实利，乃虚名；所较者非真短长，乃妄念，刻意保持「与而不同」，才能破此局；引入属鼠者三合调与，亦可平衡气场，那自刑之苦，非命定不可移；觉性共同，阴霾自散。

五、灵槎泛槎：纳音气象贯三才

灵槎入天河，戊辰见丁未为贵，以大林木命遇天河水，木得水生，水借木荣，这格局，如仙槎浮于银汉，乘槎客可通星斗，戊辰丁未，干支相合，天地相感；土不壅而木得伸，火不燥而水得润，据纳音古法，此格主才华得展，声名远播；一生必有奇遇，遇难成祥。

但不是春夏茂盛之木。而是秋冬死绝之身-唯其凋落，方显轻盈；唯其根浅，才能泛波，戊辰命人盛时反困，衰时反达；争则不得，舍则得来，那灵槎本是无根木，随波逐流到天河；不强泊岸，岸自迎之；不刻意求贵，贵自来归，此中机锋，非聪明可会，须智慧乃通。

苍龙驾海，戊辰见癸亥称奇，以辰为龙，亥为海，纳音水木相生，这格局，如苍龙出海，腾跃九霄；威而不猛，动而有常，戊辰本为混海清温之龙，遇癸亥则如龙归沧海，气象顿殊，据命谱所载，此格主大贵，能任在领域 之寄；出将入相，振臂云集，亥中藏甲木，与辰土成半会木局；木势盛而土不倾，反成堤岸之功。

这叫「海不扬波，龙潜于渊」；非蛰伏之象，是养势之机，戊辰命人见癸亥年或亥向，常有命运转折；如舟得水，如翼加风，但苍龙驾海，非小池可容；格局大成，必有大用，遇此格者，当蓄势待发，勿负天时。

遇土逢金，杀中藏权待造化，以大林木遇路旁土、屋上土，土能培木；遇壁上土、城头土，土亦资生，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，皆是土金相济、木赖以成之格，但土不宜重，重则壅塞；金不宜多，多则砍伐。

那路旁土可负载此木。却不可覆压其顶；那剑锋金可削成栋梁，却不能频加斫削，最妙者是土中见金，金中藏水；层层通关，节节相生，戊辰不忌金，忌无制化之金；不惧土，惧单一死土，这叫「有病方为贵，无伤不是奇」；格中若无喜忌对冲，反成平庸之局，那杀中权柄，非轻易可得；需经历番锤炼，方显本色。

六、春夏秋冬：四时运行判枯荣

春夏生人特立独奋成大器。以戊辰纳音木，春生则木气条达，夏生则火旺木茂，据《五行要论》，戊辰生于春夏，能特立独奋，随变成功；更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，这是得时得令，天时在握，春木有土培根，不惧风摇；夏木得水润叶，不畏炎阳。

戊辰命人若生农历正月至六月早年虽辛苦。根基已固；中年风云际会，自可扶摇直上，那春夏之木，非温室弱枝，是经风历雨、吸露餐霞之材；向阳而生，不避炎光；承露而长，不辞清冷，逢春则发，不是倚赖天工；遇夏则荣，全凭己身修持，这叫「时来天地皆同力」，运去英雄不自由；但戊辰春夏生人多能乘时而作，应运而兴。

秋生屈而不伸，怀志节而难展，以木逢秋令，金旺木衰，肃杀之气正浓，戊辰秋生，虽怀志节，屈而不伸；有凌云之想，无登天之梯，这不是命格卑弱，是时势使然，秋木不荣，却根深柢固；不显枝叶，暗蓄精气。

据命书断，戊辰秋生者，多怀才不遇之憾；才高而位卑，志大而运蹇，但秋木非死木，蛰伏以待春；那屈而不伸，是养锋敛锷，非摧折殆尽，戊辰秋命人不宜强求出头，当务深耕；不宜急逐名利，宜修内德，待时而动，霜凋之后有阳春；忍辱负重，运过身前有转机，这叫「潜龙勿用」，非不用，待时用；阳在下也，非终不上。

冬生得水，反成灵槎格，以木冬生，水旺木浮，看似漂流通泊，实则灵机暗藏，戊辰冬生者，多有迁移远行之命；不守故土，反得奇遇，那灵槎入天河格，正须秋冬死绝之木，才能浮泛；若是春夏茂盛之材，质重难浮，反沉于水。

这叫「以弱为用，以柔克刚」；戊辰冬生人不强求富贵，富贵自来；不刻意功名，功名自至，但冬木畏寒，须火调候；命局中有火暖局，则水不冰木，灵槎可航，若水火既济，土木相安，便是上格，那冬生戊辰，如寒梅着雪，清极反艳；如古木参天岁寒不凋，四时行焉，百物生焉；各依其时各成其材。

七、日主参断：冠带之命无忧愁

戊辰冠带，戌亥空亡无忧，以戊土坐辰库，如人至冠带之年虽未及壮，已有成人之仪，戌亥空亡，不填实反显清贵；那空亡非虚无，是留白之妙，戊辰日主，一生少受束缚；不为祖业所累，不为虚名所困，多富贵，非指堆金积玉；是仓廪实而知礼节，衣食足而荣辱。

性善良，能怜贫恤老；这善良非懦弱之善，是知世间苦而悯之；这怜恤非居高临下，是己曾历劫而援手，相当自信，自信其心，非傲物之骄；自信其道，非凌人之气，偶因风头太盛，惹人侧目，亦是无心之失，非争强好胜，那冠带之命，如新发于硎之剑；锋芒稍露，非为杀伐，是刃本自利。

早年辛苦，中年有成晚景兴，以戊辰木命，初生需水滋土培，必经岁月涵养，早年辛苦，不是命途多舛，是成材必由之路，如木之抽枝，必经风雨；如土之成器，必经窑火，那辛苦不在筋骨，在心志；不在匮乏，在选择。

中年有成，如木之开花，果之初结；半生耕耘，始见青实，不是骤然富贵，是水到渠成；不是侥幸偶得，是种收之理，晚景大兴，如木之参天荫庇后人；如土之厚重，载物不辞，这大兴非独力所致，是早年辛苦、中年有成之累积；是根深柢固，自然枝繁叶茂，戊辰命人当信此序：不怨少壮之劳，不骄中岁之功，不辞晚境之任；时序既符，天命自归。

女命桃花忧，共夫之象须解，以戊辰女命，土龙木心，外刚内秀，那桃花非主动招惹，是光艳自现；那共夫非品行有亏，是情缘纠葛，据日主参断，戊辰女命多有此象；或遇人不淑，或良缘多磨，但这非无解之劫，借靛蓝晶可化；非定命之厄，凭智慧眼能破。

女命戊辰，当知自身贵重：土能载物，非为附庸；木能参天非为藤萝，那桃花忧，是觉性未开时之迷茫；那共夫象，是自信不足时之依傍，若能自立坤维，自掌中馈，何忧外侮？何惧分情？这化解不在灵石，在心石；不借外力，在自力，戊辰女命，当以此自勉：土厚德方载，木高干自直；宁为并蒂莲，不作附生草。

八、冲合为喜：大展鸿图事多见顺

柱见冲合为喜，大展鸿图，以辰戌冲开禄库，辰酉合化土金，皆成权变之机，戊辰命格，不忌冲，忌无用之冲；不避合，避牵制之合，那冲为喜时如关锁既开，财货自出；那合为喜时如两情相悦，琴瑟与鸣，事多见顺，非风平浪静，是历险如夷；非坦途无碍，是遇坎能平。

据命理验案，戊辰人行运逢冲，多主事业突破，久困得伸；逢合多主人际与谐，孤军得援，但这冲合喜忌，全凭格局高低；身强者冲合皆喜，身弱者冲合俱忌，强木可耐风涛，弱土难承犁锄，那大展鸿图之机，非人人可握；己身修为，方是枢机。

柱见冲合为忌，婚姻人生多见下坡，以冲伤夫妻宫，合绊用神位，皆运势转折之凶兆，戊辰命格，若身弱而逢冲，如屋漏偏逢连夜雨；若用神被合，如忠良受制于奸佞，婚姻不顺，非定是离异；是琴瑟不调，同床异梦，人生多见下坡，非一泻千里；是举步维艰，进寸退尺，但这忌非定数，逢冲可解冲，逢合可破合；借风水物化解，凭行运调候。

据化解之法，影子石可镇冲煞，靛蓝晶能解合绊；这不是怪力乱神，是借物应象，以形补形，戊辰命人遇冲合为忌之年不必惊惧；审时度势，谨言慎行，可化险为夷，那下坡之势，非无抵力；能知止则止，当行便行，下坡尽头是平川。

无忧之命，非无患是无惧，以戊辰冠带，戌亥空亡，生来便有三分洒脱，这无忧，不是命无烦忧，是心有定力；不是诸事顺遂，是临变不惊，戊辰人早历艰辛而志不夺，晚见荣华而心不迷；处顺境如履薄冰，居逆境如坐春风。

这境界，非天赋异禀，是历事练心；非生而知之，是困而学之，无忧之命有三重义：一曰知命，知己所长，知己所短，不强求；二曰尽命，尽己之力，尽己之心，不偷懒；三曰乐命，乐己所得，乐己所失，不抱怨，戊辰命人若能解此三昧，便真是无忧；否则，纵是金枝玉叶，亦难逃戚戚。

九、土厚木荣：五行调与决吉凶

土旺需木疏，戊辰第一调与法，以戊土辰土两土并立，土气过厚则壅塞不通，戊辰命人本具木性，但土木相生亦相制；土太厚压了木芽，反伤生气，那疏土之木，首选寅卯；寅为禄旺，卯为官星，大林木命，本有疏土之功；但土势过强时林木亦成困兽，据五行生克，当借重桑柘木、松柏木之刚健，助戊辰破土而出。

这叫「以木疏土，以木耗土」；非克伐，是疏通；非对抗，是疏导，戊辰人宜多亲近木属性对象-绿植养眼，书香润心；东方行运，春季发力，那土厚之病，非朝夕可除；常年润泽，草木自荣，若急求功效，反伤己身；渐变调与，方为正途。

水润土活，戊辰得济在玄流，以土无水为燥土，难生万物；得水滋润，方成膏腴，戊辰命人不论身强身弱，皆喜水来调候；那水不独指壬癸亥子，亦指智慧、流动、变通之象，据喜忌篇，戊辰见水，如旱地逢霖，枯木得泉，水润土则土不亢，水养木则木不枯；这叫「母子相生，两受其益」，戊辰人缺水者，性多固执，理不易通；事多阻滞，路不易行。

补水之路，不在方位颜色，在心开一窍；不在佩饰穿戴，在眼纳千江，那玄流既济，浊滞自消；戊辰命格遇水年水运，常有茅塞顿开之悟，柳暗花明之喜。

火多土焦，戊辰大忌炎上势，以火生土，本是相生；但火多土焦，反成石田，戊辰命人原已土厚，再见火旺-丙火太阳、丁火灯烛，皆可炙土成燥，土燥不生金，土焦不长木；财源官根，一并受灼，这火多之害，不在克木，在焚土；土为戊辰之根，根伤则木萎，据救应之法，见火多当以水制，见木繁当以金削；不可执一而论，贵在通变。

戊辰人命带旺火者。性急易怒，行事躁进；虽有仁慈之心，常被怒火遮掩，那炎上之势，如野马脱缰；不勒其缰，必致颠蹶，制火非灭火，是调其势、缓其锋；水到火自熄，非水多胜火，是水火既济。

十、克我我克：六亲属相定因缘

土龙与戌狗，辰戌冲开两扇门，以戊辰遇戌，地支正冲，六亲中多见此缘，那冲非破败，是激发；那斗非仇怨，是互补，土龙沉稳谋远略，土狗清风守家园；这本是阴阳两面，乾坤二元，但冲之为用，在势均力敌；若一强一弱，便成欺凌。

据相克之路，辰戌对冲当借卯兔调与；卯为木，木克土，两土见木各生畏，罢兵言与，戊辰人遇属狗者，相处之路在「少争输赢」-龙不压狗之诚，狗不嫌龙之傲；两土相安，各守其界，那冲门既开，不入则已，入则当循其礼；不可强闯，不可久踞，借金通关亦妙，金为土之子，子能护母；辰戌见金，怒气潜消。

土龙与卯兔，辰卯相害当远之，以戊辰遇卯，地支六害，穿心之毒，那害非冲之明枪，是暗箭；非外战之伤，是内耗，土龙遇兔，两情本可相悦-龙爱兔之柔，兔慕龙之刚；但刚柔不调，反成磨折，据命理验案，辰卯相害者，朝夕相对必生隙；远之则两安，近之则两伤。

这不是说戊辰人与卯兔绝交。是当保持恰当距离；职场不同组，家庭不同室，朋友不共财，那害不解则积怨，怨积则情绝；与其强融，不如淡交，借火通关亦是一法：木生火，火生土；卯木之气泄于火，辰土之滞得火温，这叫「化忌为恩」，非有大智慧不能为。

土龙自遇辰，同气相求亦相倾，以戊辰遇辰，伏吟自刑，非六亲之克，是同类相激，那两龙共事，本可双云并起，却常两败俱伤-不是命格相克，是心量未开，土龙自信，自信极则成自负；土龙刚毅，刚毅极则成刚愎，两刚相遇，各不相下；两智交锋，互不相能。

据化解之法，辰辰自刑当引入属鼠者三合；申子辰三合水局，水润土则土不争，这不是借外力压服，是引水性通融；鼠之智巧，可化龙之刚直，戊辰人遇同属相，不必避如蛇蝎，但要修「与而不同」之德；各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，那自刑之痛，原是不肯自恕；若能恕己，何不能恕人？

十一、衣禄丰足：一生衣食必无忧

衣、食、住一生无忧，戊辰定数，以禄库在辰，财官两全；纵不经商力田，亦不乏用度，那无忧非奢靡无度，是粗茶淡饭不虞匮乏；非积金堆玉，是量入为出常有盈余，戊辰命人多不爱显富；虽有余财，不炫于人；虽有高禄，不骄于色，这品性，合于土德-厚德载物，不伐其功；合于木德-挺拔向上不争其光。

据日主参断，戊辰人衣食无忧，乃命中注定；但注非不劳而获，是劳必有获，耕必有收，那衣不必锦，暖则安；食不必珍，饱则足；住不必广，适则宁，这无忧真谛，不在物丰，在心简；不在外给，在自足。

慈悲信仰之心，一生贵人相助，以戊辰土性敦厚，木性仁慈，二德兼备，那慈悲非求福报，是见苦知苦；那信仰非迷鬼神，是敬天法祖，戊辰人一生必有贵人相助，非攀附权势，是德不孤必有邻。

据命理验案，戊辰人行厄运时常有意外之援；遇险境时总逢化吉之人，这不是命格偏袒，是平素种因，危时得果，那贵人不乘高车驷马，或是一言解惑之师，或是伸手扶持之友，或是默默守护之亲，戊辰人当惜此缘，更当续此缘-己身亦成他人贵人慈悲心灯，辗转相续，那信仰之力，不在祷祝，在践行；不在来世，在当下。

柱见冲合顺逆，皆是修行资粮，以戊辰命格，不慕顺境，不避逆境，顺境如春阳，万物发舒，当惜福精进；逆境如冬雪，百草凋零，当敛藏养气，那冲合顺逆，非命主能择，却是命主能应；应之以道，凶可化吉；应之以妄，吉亦成凶，戊辰人当知此身非独有，上承祖荫，下启孙谋；当知此命非私有，受之父母，成之天地。

那衣禄丰足是祖德。当思光大；那贵人相助是善缘，当思报答；那顺逆之境是师友，当思受益，如此，戊辰方为戊辰，土龙不愧土龙，大林木无愧大林木，莫问前路吉凶，但求己身清明；己身既正，天下归仁。