2026年农历9月的马是什么命,如果日主根气不充足的话
2026年农历九月戊戌，岁君丙午与月令戌土半合火局，火炎土燥，属马者值太岁逢华盖，事业有名却心气孤高，姻缘偏冷，健康须防水火失济。出殡吉日取金水润局或者开定除成之日，九月初三、初六、十五、十八、廿一、廿七共六天，公历10月13日星期二、10月16日星期五、10月25日星期日、10月28日星期三、10月31日星期六、1月6日星期五，冲虎、蛇、猴者避之则安。
岁在丙午，月建戊戌：火土同垣整体来说
对于2026年农历九月来说，干支相交于戊戌，岁在丙午，天干丙火坐午火，干支同气，火势炎上；月干戊土坐戌土，干支同气，土势厚重。午戌半合火局，称为火土同垣，实际上燥气上行。今年太岁在午，九月建在戌，午为马之正位，戌为火库，属马之人进入本月等于太岁与月令暗合，自身气场被火库收摄。如果原来的局喜火的话，那么这个月就会得到运势；如果原来的局面是忌火的话，那么心火就比较旺盛了，脾土也变得烦躁起来，容易产生口舌和皮肤疾病。戌中藏有丁火作为劫财，辛金为正财，戊土为食神。火生土、土生金、如果见到水的时候就见到火，那么火、土、金、水五种元素流通起来，反而成了食神生财、财生官杀的局面；如果日时没有水的话，那么火炎土燥，金被火克，财星受损。所以这个月的吉凶，全靠调候二字。调候者，水也。水可以灭火、润泽土地、产生金子，如果命局中有壬癸亥子，或者行运到北方水地的话，虽然遇到太岁也会化险为夷；如果命局再遇到巳午未，则午戌相合但是火不化，反而成了自刑之象，主情绪反复，破财官非。此为整体来说。
到了九月建戌，寒露之后，本来应该金气渐旺，但是丙午流年的火气太盛了，戌土又是火库，燥土不能生金，反而会把金弄脆。属马的人今年值太岁，午自刑，本来就已经伏下心绪不宁之根，进入九月又遇戌土华盖，午戌半合，火库收火，如果说上半年还有一点余力可以周旋的话，到了这个月就很容易在事业上出现“有名无实”的局面。什么叫有名无实呢？在食神运中，食神为主才华、表达、名誉，丙午年生丙火，月干戊土为丙火食神，食神透干，主其人聪明外露，善言谈，有技艺之才。但是食神过旺也会泄身太过，如果日主本身不弱的话，那么才华就可以变现了；如果日主根气不充足的话，就会变成心思很多但是行动很少，整天在想事情却不能付诸实践。经常会有命主在每个月的时候前来询问，为什么所有的事情都只完成了半分，于是就因为午戌合火，火炎生土，土重埋金，财星受困，谋利之路多有阻滞。
属马九月出生的人：纳音和子平格局计算
根据命理，在2026年农历九月出生的马年柱为丙午，纳音为天河水；月柱为戊戌，纳音为平地木。天河水者，雨露江河之谓，气势奔流，不惧土克，反能润泽万物；平地木者，未成为器具之木，喜水润而不耐火焚。年月纳音水木相生，但是祖上的根基虽然滋润，但是月令戌土为火库，午戌半合火局，木反被火盗气，所以祖业虽然表面上看起来有依靠，实际上自己却要另起炉灶，难以守住原有的荫蔽。年干丙火生月干戊土，戊土为丙之食神，主食禄丰盈、才华外露；月支戌中藏有戊土、辛金、丁火，其中辛金为丙之正财，丁火为劫财，财库之中暗藏劫财，主钱财容易聚集也容易散去。如果日时出现壬癸亥子，则水火既济、食神生财，反而成了富裕的局面；如果日时再见巳午未，则火炎土燥，孤辰华盖重，性格刚烈孤独，婚姻大多迟疑。
用子平术来详细推演的话，丙火是日主，出生在戌月戌为火库，也是食神之墓。食神入墓之后，主者就会出现早年的才华没有得到施展的情况。如果能够顺利地度过人生的难关，并且没有受到刑冲的影响的话，在中年的时候就会有很大的成就。月干戊土食神高透，表面上看去是泄秀，实际上是在戌月土燥的情况下，戊土又很重，丙火之光又被土所遮蔽。如果日支是午的话，那么午戌半合，火势更大，这样的命身强食神也强，要行金水大运，才能成就“食神生财”的格局；如果日支是子的话，那么子午冲动日主之根，水火相争，事业动荡不定，如果再遇到卯运的话，那么子卯刑、午卯破，很容易出现官非口舌的情况。年支午与月支戌半合，主其人早年离家发展的人很多，在家乡反而受到束缚。戌为华盖，又为将星，带有这个星的人大多孤高自许，不适宜居人之下，如果从事武职、外科、机械、玄学、艺术等，则可以发挥自己的长处。如果硬要他坐在办公室里的话，那么他就常会发出怀才不遇的感慨。
从纳音的角度来看，天河水命生于平地木月木能够泄去水气而生出火来，所以这个孩子的幼年身体比较虚弱，但是聪明过人，心思也很敏感，容易受到惊吓。天河水是天上之水，并不怕土克，反而可以滋养树木，所以即使在月令中燥土当权的时候，如果在日时中又见金水，则会出现“金生水、水生木、木生火”的流通局面，主贵气晚发。如果看到日时见火土，则天河水被熬干了，主肾水不足，眼睛疾病就会提前出现，在中年之后还要注意预防心血管疾病。对于属马九月份出生的人而言，想要化解火炎土燥之弊的话，在名字中加补水木比较好，也可以选择北方水地，还可以佩戴黑曜石、海蓝宝石等水性的饰品，这样就可以取金生水、水润局之意了。
事业宫观为：食神华盖、太岁自刑
在事业宫中，本月属马的人最明显的特点就是食神坐华盖，又逢太岁自刑。食神主要的是技艺、口才和创意，华盖的主要特点是孤高、独特、不随波逐流，两颗星同时进入命宫，主此人在专业领域经常会有独到的见解，但是很难融入群体之中。如果从事需要自己独立完成的工作，比如写作、设计、编程、命理、研发等，则本月可能会有所突破；如果从事需要团队合作、公关应酬的工作的话，就很容易出现“出力不讨好”的情况”。因为午自己刑罚，主自己找麻烦，在这件事情上总是反复无常，如果这个月的日支是午的话就更加严重了，经常会有命主在这一个月里因为小事和同事发生争执，口舌之争不断。
在丙午流年的比劫旺而财星受冲的情况下，进入戊戌月食神虽然透干，但是坐火库之上，食神生财之路被火土截断。如果原来的局日主是丙丁火的话，那么这个月份身过旺、食神泄秀不足，容易因为过于自信而误判局势；如果日主是庚辛金，则此月财星透干被比劫争夺，不宜合伙投资，尤须提防朋友借钱或者项目分润不清楚。如果日主是壬癸水的话，那么这个月的官杀就会受到制约，事业的压力反而会减轻一些，但是食神旺盛而克制杀太过可能会产生懒惰误事的弊端。从辩证的角度来看，如果命局中有壬癸亥子调候的话，那么这个月份食神制杀、食神生财都可以成立，事业和名利都会得到双丰收；但是如果命局再遇巳午未，则火土燥烈，羊刃逢合，容易因为冲动而惹上官非，或者和上级正面冲突，从而失去职位。
神煞之中本月属马者逢“将星”入命，将星主掌权、领导，如果在、公门、大型企业任管理职，则此月虽然忙碌，但是威权有加，可以服众；如果在基层岗位上的话，很容易被小人妒忌，明枪暗箭。将星又遇太岁午火，午为马之本位，主变动、奔波，本年属马者本有驿马动象，进入九月若想化解事业停滞，宜主动求变，即申请外派、调岗、出差，或学习新技能。那么就可以把太岁从刑之弊中转变为驿马之利。如果守成不变的话，那么火库就会把守成吸收掉，反生压抑，时间长了就会变成郁结。
姻缘宫观：红鸾未动，咸池暗伏
在婚姻方面，九月戌土为火库，属马的人见到戌就会有华盖之感，华盖进入命宫之后，就会主孤芳自赏、不喜热闹。本月红鸾天喜没有发动，桃花星也没有出现，所以已经结婚的人感情平淡，还没有结婚的人很难遇到合适的对象。如果说在事业上还有华盖带来才名，那么在感情上就更多的是“清冷”。午戌半合火局，火为主热情，但是戌为火库，热情被收，此人心中虽然有情，但是不善于表达，常会有“爱在心口难开”的感觉。女子命理更要留心，因为华盖又是女子命中的孤辰，如果九月份出生，又遇此月行运的话，就会有很多晚婚、异地恋或者精神契合高于现实相处的趋势。
咸池暗藏于午，因子午卯酉为四正桃花，本命属马者坐午，午即桃花之一。今年太岁丙午，桃花自临，但是九月戌土燥气制水，水为主情欲，水被火烧，桃花反而成了烂桃花。如果日支是子，则子午冲、桃花逢冲，主感情容易起波澜，已婚者要防止外遇，未婚者遇到人要仔细观察，不能因为一时寂寞就草率地去定情。如果日支是卯的话，那么卯午破，桃花逢破，主感情中多口角，虽然有情但是很难长久。对于属马的人来说，想要打破婚姻冷局的话，应该多接近水边、北方的地方，或者在家里北面的位置布置鱼缸、黑色摆件等，以此来取水润火炎、阴阳既济之意。但是如果命局本身火弱而喜火的话，就不应该勉强去调水了，反而会把微火浇灭，使感情更加冷漠。
在神煞中本月又见“寡宿”，寡宿主独居、离群，如果女子命遇寡宿，则容易对婚姻产生失望；如果是男子命遇寡宿，则容易推迟结婚时间或者婚后聚少离多。所以未婚属马的人，在九月份虽然有长辈介绍的机会，但是大多只见到一面就分手了，很难详细；已婚的人要多花些时间和伴侣在一起，否则同居异梦，逐渐产生隔阂。经常会有命主在每个月的时候前来批姻缘，很多人会问，“为什么总是遇到不合适的对象呢？”其实并不是红鸾不动，而是戌土华盖太重，心门没有打开，如果不能放下孤高的心态，即使遇到了桃花临门的机会，也会错过。
健康的宫观：火炎水涸、金木受制
九月份是戊戌月，火土燥气很重，对于属马的人来说又是太岁午火，午为心、小肠，戌为胃、皮肤。午戌合火，主心火亢盛，水液容易干涸。如果原来的局面水弱的话，在这个月最容易出现失眠、心悸、口舌生疮、小便短赤、便秘等症状。如果日主是丙丁火，则火过旺而克制金，金为主肺、大肠，所以要防止呼吸道不适、皮肤过敏、牙痛、痔疮等疾病。如果日主是庚或辛的金，则火旺金弱，容易出现咳嗽、咽喉肿痛、大肠干燥等症状；如果日主是壬癸水的话，那么火土旺盛而水受到煎熬，容易出现肾水不足、耳鸣、腰膝酸软等症状。
子平术里火炎土燥的时候要调整好节气，这是很急迫的事情。如果命局中有壬、癸、亥、子，则水火既济，身体健康没有大的问题；如果命局没有水，只有金的话，那么火克金，金不生水，水涸更甚，在这种情况下不能单纯依靠药物来治疗，应该从饮食起居方面入手，多吃梨、藕、百合、银耳等润燥食物，少吃辛辣、烧烤、羊肉、酒类等刺激性食物。在午戌半合火局中，戌土又是脾胃之土，火生土太过，则主胃火炽盛，容易出现胃酸过多、口腔异味等症状。九月份出生的属马的人想要保持身体健康的话，应该早点睡觉来滋养阴气，不要熬夜去消耗阳气，这就是所谓的“水可以灭火”，道理就是如此。如果日支是午，那么午就是刑，还要小心中风、脑梗等疾病，特别是中老年人要经常测量血压，不能因为平时没有不适就掉以轻心。
神煞中本月“血刃”、“灾煞”暗随，如果原来的局面中有金木相争的话，那么出行就要小心刀伤、擦伤、车马之险。尤其要注意的是公历10月下旬到1月初这段时间，因为戌月土旺生金，所以金旺就会克制木，而木又是主管肝脏和胆囊以及四肢的，如果日主是甲乙木的话，在这段时间里就容易出现筋骨酸痛、手足受伤的情况。想要化解的话，可以随身携带木质饰品，或者出行避开西方申酉之地，即取木得根气而抗金之意。
出殡择日要旨：建除与神煞
在选择出殡和安葬的日子上，以2026年农历九月建戌为宜，因为戌土为火库，所以出殡安葬之日应该选取金水相生、能够调节气候润燥的吉神值日，或者选取成、开、定、除等吉神值日。九月重丧在丙日，杨公忌在九月廿五，月破在辰日，岁破在子日，这四种日子都要避开。何谓重丧？重丧者，在主丧的过程中又出现了丧事，孝家更加需要忌讳它，九月凡是遇到丙日的时候，比如丙寅、丙子、丙戌等，都不要出殡移柩。杨公忌日者，百事不宜，九月廿五正是这个煞神的日子，出殡如果遇到这个煞神的话，主人家的房子就会不安稳了。月破者，九月建戌，戌辰相冲，所以辰日为月破，出殡安葬犯月破，主阴不安而阳不宁。岁破者，本年太岁丙午，午子相冲，所以子日为岁破，也不可用。
在此基础上还要避免“四离四绝”、“天坑”、“红沙”等凶煞。农历九月还属于秋天末尾，寒露之后霜降之前，如果遇到“四离”的日子的话，那么阴阳就不能相交了，主丧事不顺利。再看出殡的日子最好是金水之日，因为金可以生水，水又可以克制火，正好解决九月份火炎土燥的局面。如果亡者的仙命属于火的话，就不应该再选择火旺的日子；如果亡者的仙命属于金，则本月火旺克金，更要取水日通关；如果亡者的仙命属于水，则水日可以帮助身体，反而使自己安定下来。所以出殡的日子并不是固定的，要根据亡者的仙命和孝子的生肖来选择，如果亡者是属虎、属蛇、属猴的人的话，那么对应的吉日中就有冲犯的人了，需要避开或者请一位专业的择日师来详细挑选。
六吉日详细推演：干支冲合和趋避
九月初三，公历2026年10月13日星期二，干支庚申，建除为开日。庚申干支一气，申金为月令，戌土所生，但是午火克制申金，还好开日主开通无阻，如果在此日行出殡，则亡魂路引不滞。申为传送之星，主动而远行，移柩、发丧、安葬皆宜。申金暗合月令戌土，戌中辛金透出，金气得引，火气稍敛，所以应该安葬、除服。侵犯了寅木，属虎的人以及寅时出生的人要避开它就会平安无事，如果家中有属虎的人的话，则应该另选。
到了九月初六，也就是公历2026年10月16日星期五，干支为癸亥，建除为除日。癸水透干，地支亥水，金水相生，调理得当。除了日主除旧布新之外，还应该除去丧服、成服、安葬、扫墓等。这一天是亥水冲巳火，如果死者或者孝眷属蛇的话就不宜使用。癸亥纳音为大海水，可以克制丙午天河水之燥，所以这一天最适合火旺之命的人，主阴宅得水而安，亡魂得水而宁。如果亡者的仙命属于火的话，那么这一天就会变成水火既济、吉祥如意了。
到九月十五日，即公历2026年10月25日星期天，干支为壬申，建除为开日。壬水坐于申长生，金水相生，所以日主开通无阻。这一天和九月初三都是申日，侵犯了寅虎，属虎的人仍然要避开。壬申纳音剑锋金，金气锋利，可以劈开九月燥土，使阴气得以下沉，因此出殡安葬大多选择这一天。如果孝家的房屋朝向是坐北朝南的话，在这一天就更加适宜了，因为壬水在北方，申金可以孕育出壬水来，和房子的方向相符合。如果亡者的仙命属于木，则申金克木，反主不安，即不宜用。
到了九月十八日，也就是公历2026年10月28日星期三，干支为乙亥，建除为除日。乙木坐亥水，水木相生，调候润燥，除日宜除服、成服。这一天冲着蛇，属蛇的人和巳时出生的人要避开它。乙亥纳音为山头火，但是亥水伏其火根，火得水制，不燥不烈，所以安葬的时候如果见到小雨或者阴天反而主阴宅得水，后人就会平安健康。如果日时逢卯，则亥卯半合木局，木气舒展，此日对亡者仙命属土者最宜，因为木可以疏土，土得木而灵秀。
到了九月二十一日，即公元2026年10月31日星期六，干支为戊寅，建除为定日。戊寅纳音为城墙土，定日主安定不移，适宜安葬、立碑。这一天是寅、午、戌三合火局，火势更加旺盛，如果亡者仙命属于火或者喜火的话，那么这一天就是大吉之日；如果亡者的仙命属于水行的话，那么火旺水干，反而主不自在，就不宜使用。这一天冲着，属于猴年的、申时所生的人要避开。如果孝眷之中没有属猴的人，而且亡者的仙命又是喜火土的话，那么这一天就可以用了，因为定了日子之后，认为这一天是属猴的人入土为安的日子，阴宅稳固，后人安宁。
最后到了九月二十七日，即公元二零二六年十一月六日星期五，干支为甲申，建除为开日。甲木坐申金受克，但是申是驿马，主管出殡、搬运尸体等事情，非常顺利。甲申纳音泉中的水，是金中有水的意思，正好符合九月火炎土燥的情况，所以这一天虽然开了日子，但是带润泽之气，如果亡者仙命属于金或者属于水的话，则更加合适。侵犯了寅虎的话，属虎的人要避开。如果这一天正好是孝子的生肖属马的话，那么申金就是驿马，主孝眷之中有人因为丧事而要远行或者迁居，并不需要过分地担心，这是驿马动象使然。如果想要化解冲犯的话，在出殡之前可以用海盐和清水洒净灵堂四角，并且在孝眷属虎的人腰间系上红色布条三寸，就可以安心了。
对于出殡择日来说，所列出的六个日子虽然是通用吉日，但是实际使用的时候仍然要根据亡者的仙命、孝眷的生肖、宅向坐山三合来分析。如果有所冒犯的话，就应该避开它，不能执着于某一点。如果死者是蛇的话，那么就不要在九月初六和九月十八的时候去；如果死者是猴子的话，就不要在九月二十一日这一天了；如果死者是属虎的人的话，在九月初三、九月十五、九月廿七这三天内是不能使用的。如果想要化解冲犯的话，就请法师在起灵之前念诵《安土咒》，并把黄纸压在棺头上七张，取北斗七星镇守之意，那么即使有小冲，也可以平安无事。