月令戊戌“九月剪头吉日”吉凶转化在于命局喜忌不同

丙午流年九月戊戌。月令当权，火土相蒸，天气干燥炎热，万物收敛隐藏的时候，只有燥气横行。发为血余，属于木所主，遇到这个干燥的月份，木气就会受到伤害，枯萎和损坏都会很明显。选择剪发的日子要吉利，不能不知道天气和运气的变化，也不能不知道哪些是神煞应该避开的东西。本月剪头发，得到金水滋润、木气畅通的日子就是最好的。详细推算干支，筛选出神煞，得到三天中最吉利的日子：农历九月初十庚申，天赦逢开，土金水流通，可以断旧迎祥；农历九月十九甲寅日，定日水覆木疏，燥土得润，发根以固；农历七月十五庚申日开光，绝处逢生、焕然一新。这三辰契天时、合五行，可以借助金的决断力、水的滋养力、木的生机力来使剪发之事不只在于修饰仪容，还可以调理人体内的气机。吉凶转化在于命局，喜忌不同，要辩证地使用，才能取得最好的效果。

丙午年九月柱为戊戌。岁君丙午，天干丙火坐午刃，烈火熊；月令戊戌，天干戊土得到戌库，重新堆砌起来，高耸入云。地支午戌相合，半会火局，火旺生土，土反而加重燥热。纳音观之，丙午天河水，本来可以灭火，但是天河水在上面，火土在下面，水火相激，蒸气为燥，水气反而被熬煎；戊戌平地木，木被干燥的土地所束缚，水缺乏土地上的水分，难以舒展它的根。月令阳气上升即将衰退，阴气潜藏没有升起，这是阳极欲转而未转的时候，所以燥气行使权力，万物都呈现出干燥枯竭的样子。

人禀承五行之气而生，头发属于木，是血液余下的部分。木赖水生，畏火焚，忌土掩。每月戊戌值日，火土两旺，水囚金死，木气休绝。燥土吸髓，炎火煎血，发根失养，容易出现枯黄分叉、头屑迭起、脱落难固的现象。此时剪发，看上去是人工修剪长短，实际上关乎的是气机的升降。如果在凶时使用刀剪头发，虽然可以去掉一些多余的头发，但是也会助长燥热之气，损伤头发，使头发变得越来越糟。因此要选择吉利的日子和良辰吉时，使每天的功课和五行能够制约每个月令的偏颇，把干燥变成湿润，把枯萎变成繁茂。

剪发之用，金为刀兵，断枯除旧；水是滋润之源，滋养根茎；木是生长之本，发荣舒展。所以制作燥润之土，首先重视金水相生，其次依靠水木相濡。凡是选择吉日的时候，首先要避开月破、大耗、劫煞、灾煞等凶神，其次求得天德、月德、天赦、时德、普护、除神、开日等吉宿。本月德在丙，和岁君同气相求，丙火反而帮助干燥，所以月德每天都不适合使用。天德也在丙，道理一样。月德合辛，虽然可以稍微缓解燥性，但是本月辛日较多值闭破害，有瑕当辨。天赦秋令在戊申，正好落在这个月最为珍贵的吉时。开日为生气所钟，宜剃头、整容，可去旧迎新。定日主仪容端庄，头发根部稳固。依照干支五行、纳音神煞、刑冲破害等综合测算，选择丙午年九月剪发吉日三辰，详细说明如下。

九月十三戊申日。这一天斗指开，又是秋天大赦的日子。干支戊申，天干戊土和月建戊土一样，这是月柱伏吟于日干。土重伏吟，主事有重复、迟滞之象，如果单独去看的话，可能会出现剪而复生杂念、仪容难定之兆。但是妙在地支坐申，申为庚金临官，壬水长生，所以是坤方厚载之地。戊土生申金、申金生壬水，一行流通，土气有泄，金水有源。纳音大驿土，坤艮之土，生载万物，土中藏金，金复生水，遂使伏吟之滞化为决断之机。天赦者，即天帝赦免一切罪过之意，《协纪辨方书》中记载：“秋赦戊申”，即秋天的时候进行赦免，宽恕过犯的人，改正过去的错误来迎接新的开始最为适宜。这一天既得到了天赦，又遇上了开日，开有开创、通达的意思，应该去剃头，去掉旧发，开启新的运气。神煞有普护、福生临日，均主福泽护佑，无冲无破。

按照五行制化的观点来看：月令为戊戌，此时火土燥烈，而戊申这一天则有土金水相生的情况。燥土见申，犹如厚土得犁，金石为开，内蓄水泉渐透。金泄土气，使土不壅塞；金生水，使水有了源头，滋润了干燥的土地。发为木，得水则荣。这一天剪头发，用金刀切断枯黄的头发，申金为主，锋利决断，可以去除毛囊中的积热；壬水潜藏，水生木，发根得滋，自底生润。如果命局火土旺为忌的话，选择这一天剪头发，可以借助天赦开日之机，泄过旺之气，引金水调候，使神清气爽、烦恼丝断、思虑清明。但是如果命局日元为壬癸水，在冬天出生身体虚弱、金寒的话，则戊申大驿土叠加燥月反成土重水浊，虽然申中藏水，也怕凝滞不流，用此时剪发或者觉得头皮干燥紧绷，头发失去弹性，应该谨慎使用。如果日柱是寅，与申相冲，那么就会出现冲动驿马的情况，剪发之后容易出现奔波出行、心神不安的现象，需要避开。

九月十九甲寅日。定日。干支甲寅，天干甲木是栋梁之材，地支寅木是根深蒂固的东西。寅中藏甲、丙、戊，和月令戌土半会火局之象，乍看似乎有助火增燥之嫌。然甲寅纳音为大溪水，是山溪弱水，夜露晨涓，虽然很小但是源不断。纳音之水覆于天干甲木、地支寅木之上成“水覆木船”之格，水先制火，木乃疏土，次序不乱。定日主端正、恒定、不易之义，宜整容理发，能使仪容端庄，发根定固，不易脱落。神煞有时德、天巫同宫，时德为主四时之祥，天巫为天医之类，利解除、疗养，暗合剪发除旧疾、养新发之意。

月令火土燥，发干毛枯，亟需水木。甲寅日大溪水调候，克火润土；甲寅木疏土，使板结的土壤得以松动，气机可以通畅。五行生克链为：火土燥（月令）→ 需水木制化 → 甲寅大溪水以水制火为急 → 火受制则土不增燥 → 木不被火焚则能疏土 → 土疏松则水气可蓄 → 水蓄则木荣则发秀。这一天剪头发，水木之气通过刀金激发，刀断发干，如同疏杂的树枝、大溪的流水滋润着发根，甲寅木气帮助发生机。如果命主的八字木火太过旺盛，或者日柱是申、巳，与寅有刑冲穿害的话，那么木火之势就会被激发出来，反而会带来不利的影响。但是如果命局喜水木、忌火土，遇到这一天理发的话，正好可以补偏救弊，好像久旱逢甘霖一样，头发得到保养，乌黑亮丽逐渐出现。唯定日主静，剪发之后宜稍安勿躁，收敛心神，以顺其固发之意。

九月廿五庚申日。开日。干支为庚申，两只纯金的双体，在庚申之间，申为金之旺乡，壬水长生，内藏氤氲湿气。庚申坐食神、比肩、偏印，金气纯而不杂，决断之力很强。纳音石榴木，木临申地为绝，但是反而有绝处逢生之妙。石榴木者，性辛坚，花艳果繁，木受金琢而成器，不惧炎火。月令为戊戌燥土，见到庚申双金，土生金、生泄有情、燥气通过金泄而得消，金复生水，使全局有润。开日和申金同气，申者，伸也，开启伸展，宜剃头整容，可以使得新发顺生，各种事情都能顺利进行。神煞月空、普护值日，月空忌事暂时消失，普护则加大力度使事情顺利进行。

五行制化逻辑：火土燥 → 土生金（庚申）泄土 → 金生水（申中壬水）润燥 → 水润木（发）→ 金剪枯发而不伤新嫩。以这一天来理发，在金气刃利的时候可以果断地把干焦分叉、水气渗透的地方剪掉，等它们恢复生机。石榴木纳音更加坚忍生长，可以使新生的枝条变得坚强有力并且富有光泽。如果命主八字土重金埋，或者火旺金熔，本来就有头晕头胀、发稀之苦，用这个庚申日剪发，土得金泄，火得水制，犹如搬石浚泉，神清发秀。但是如果命局的日支是寅，寅申相冲，发为木象，冲则根摇，剪发之后恐怕会有发根不固、脱发之忧，应当避开。如果命局忌讳金，而金又是官杀攻击自己的方位，则庚申金旺之日益增加的压力，反而会引发烦恼，不适宜使用。

除了这三天吉利的日子之外，还要懂得避开一些禁忌。九月破在辰，甲辰日（月内某日）为破日，与月建戊戌天克地冲，土崩瓦解，发根不稳，剪之大凶。劫煞在亥，癸亥日虽然可以去除霉气，但是劫煞加临，去除霉气不能达到目的反而会带来伤害，理发可能会出现破皮出血的情况。月害在酉，辛酉日临闭日，闭则不通，害则暗损，发滞气郁，用之不祥。又有月厌在丑、厌对在未、丑日、未日剪发，虽然有时遇到吉神，也无法抵消它的阴抑之气，容易使头发变得晦暗。

从辩证的角度来看，吉日并不是铁板钉死的，这是因为根据命局喜忌来决定的。如果某命局从火土旺势，以火土为用，值此戊戌燥月正逢其喜，反宜选用火土旺日剪发以助格局，如火旺之乙巳、丙午等日，然此乃变格，非常例。如果命局的日柱正好和吉日的干支天地相合，比如丁亥遇到甲寅，六盒化木助水的话，那么吉上加吉；如果命局的日柱和吉日支相冲，比如丙申遇到庚申，伏吟自刑，或者寅申冲击，则吉力大降低，需要另外选择或者辅助五行方位来化解。

五行调候，不能偏废。剪发之室，应该选择面北或者西北的方向，因为北方属于水，西北属于乾金，正合金水调候之需。室内可以悬挂铃铛和金器，取其声音来增加金子的味道，以此来缓解土地干燥的感觉。发廊洗头可以使用侧柏叶、何首乌、薄荷煮水，侧柏属金水，薄荷辛凉属金，都可以用来清燥润发。剪好之后可以放在家里，可以用檀香或者沉香来熏香，这样可以起到降温润肺的作用，用来抑制心火。饮食要少吃辣、烫的食物，多吃一些黑豆、黑芝麻、桑葚、山药等水木精微之品来滋养身体，使内脏滋润，外貌光泽。

纵观丙午年九月天时火土专旺，燥令行权，发易枯损。选择吉时理发，要用金泄土、水生木、木疏土的方法。戊申天赦开日，借天恩而行金水；甲寅定日，水覆木疏以固根基；庚申开日，金神泄秀以启新机。三辰各有千秋，精心选择后加以运用，可以把天时之弊转化为利益，一举手之间，不啻于修容，也是调节阴阳、顺应五行生之道。吉凶趋避在于人心，天时和人事两相结合的话，秀发就可以期待了，仪态也可以焕发出光彩。