暗算“9天宝宝宴要带吗”因此这顿饭的重点不在于排场宏大

丙午年公历九月，跨越白露和秋分两个节气之后进入丁酉年的十月，在山下进行火炼秋金的过程已经开始了。本月宜宴吉日有十余天之多，尤以辰日、丑日、庚日、壬日最为上吉，得天地合和之气，能助稚子根基稳固，化火金交战之局。但是午、酉两卦破局隐伏其间，选择吉日要避开冲、合、晦、朔，才能保证席上的欢乐，基业不惊。

丙午流年天干为丙火，坐午火阳刃，火精当空，炎气逼人。进入公历九月七日白露交节的时候，节气由申入酉，月柱换成了丁酉。丁火是灯光和烛光，继丙火太阳之后，继续照亮秋天的天空；酉金为仲秋之正位，金神当令，形质已成。月柱丁酉，纳音取山下火，此火不是燎原之威，而是萤烛聚晖，依山势伏藏，有燎枯焚野之虞，亦存暖谷生辉之能。观察丙午年的天干丙火、丁酉月的天干丁火相互作用的情况，年柱天干为丙火，月柱天干为丁火，两者都透出，一阳一阴，火势叠加，光芒倍增。年支午火为炉鼎之火，猛烈且持久；月支酉金为珠宝之金，精巧但是容易破碎。午火遥临酉金之上，成火炼秋金之局。然而丙午之火本来就很厉害了，再加上丁火助燃，火炎金熔，这就是五行相克的表现。午酉之间相隔十二个时辰，所以在神煞测算中被称作“破”。当酉见到午的时候就叫做“破”，主根基动摇、圆满受损。火与金相争，既是锻炼也是克制。好比铸剑，火候掌握得好，那么锋利的刀刃就会诞生出来；如果火候太大了，那么金液就会被浪费掉，前功尽弃。

酉金当令，本来就是阴气逐渐上升、阳气逐渐收敛的时候，万物收束，果实归仓。月令本气为辛金，纯净无杂，主管肃杀收敛之权。但是年柱为丙午，明火当头克伐，使得当令之金不能舒展，形成“火旺金囚”的受制格局。年柱是太岁，代表一年的情况，月柱是提纲，主管一个月的事情。太岁丙午之火，以势压月令酉金，这就是所谓的“岁破月令”，家中住宅的基础容易产生不稳定的感觉，在人事上就显得外部的压力很大，内部虽然有打算，但是很难实施。在阴阳消长方面，本应该阴进阳退，但是由于火气独盛，阳退之勢受到阻礙，形成了一个忽冷忽热、凉中有燥的独特气候。本月出生的孩子，命局中有金和火相搏的情况，月令中的财星受到克制，所以孩子的性格比较灵活、机智，但是容易产生燥气，因此要用水土来滋润调和。因此在每个月都要做很多事情的时候，要顺应金气收敛的本质，并且压制住过旺的火，这样才有可能趋吉避凶。

民间风俗，在婴儿出生后三天、九天、十二天、满月、百晬之时都要进行祝贺。“九朝”之宴，其渊源很远。“九”是阳数之极，老阳之象，在《易经》乾卦中有“九五，飞龙在天”的话，取意尊贵和长久。婴儿出生九天后，胞衣自然滑落，新生儿刚脱离母亲的身体，依靠着母体精气的支持，在外面独立应对各种情况，这是人生中的一次考验。此时设宴，外面有亲朋好友来祝贺的气氛护持，里面又有祖先为孩子祈祷的念力加持，可以让孩子顺利度过新生儿时期，祈求孩子像“九”数一样长久安康、命途绵延。但是“九朝”不同于满月稚子尚在襁褓之中，气血未充，神元未固，宴席间的声光喧哗、陌生人气之冲，都会打扰到它的安宁。因此这顿饭的重点不在于排场宏大，而是在于吉祥汇聚。选择一个吉祥的日子，请来亲戚朋友，用平安、和睦、温婉的礼仪来代替车马盈门、喧嚣无度的生活方式。因此，“9天宝宴要不要带？”这个问题的答案实际上就是关于“择日”的。如果宴会选择在吉利的日子上，可以借助天时之气，用旺生扶的方法来举办宴会，这样就可以让小孩子享受到这份福气了；如果宴会举行在刑冲破害的日子上的话，反而会引来戾气进入人的身体中去，那么还不如举行一个简单朴素的仪式，在满月的时候再来庆祝。因此要仔细推敲本月份的好日子，选择其中最好的来采纳。

丙午年九月一日，干支为戊寅，在白露之前，此时月令仍然属于丙申。申金当令，寅申互为冲克，正好是月破之日。月破者，即日月相冲的时候，此时气场很强烈，主会消耗和破坏，各种事情都不宜去做，特别是喜庆宴席更应该避开。

九月二日，己卯。丙申年卯申无冲无破，己土阴干坐卯木，纳音为城墙土，有护持之德。然卯为太岁之桃花，容易引起是非虚花，而且接近月份就会被破坏掉，此时的气还没有稳定下来，所以宴会虽然可以举行，但是终究不是最好的选择。

九月三日，庚辰。这一天虽然在申月然辰、申半合水局，但是庚金阳干坐辰土而生，金水相生，流通有情。庚金是每个月内的天德合神之根，可以化解很多无形的灾难。对于婴孩宴席，庚辰日魁罡在位，性刚而气正，可以辟易邪祟，护佑稚子根基，犹如立磐石于湍流之中，虽然金火交争，但是自己依然岿然不动。

九月四日，辛巳年。巳申虽然相合，但是里面藏着刑伤，合中带有克气，这就是刑合。这样的日子表面上风平浪静，但是内心却很纠结，有利的合作而无利的纯粹喜庆。稚子之宴，求纯净顺遂，刑合之日，恐生隐忧，故不宜用。

九月五日，壬午。壬水阳刃坐午火财乡，水火既济之象很吉利。壬为申月之天德贵人正气十足。但是午为年柱太岁，日柱和太岁伏吟。伏吟者，即重复之象，主要表现的是事情有停滞和反复的情况。用来结婚，很容易产生旧事重提的感觉；用来招待刚出生的孩子的话，恐怕孩子成长的过程中会有很多反复和思考。虽然壬水透干调候，吉处隐忧，但是需要慎重选择。

九月六日，癸未。癸水为申月天德，未土藏火木金，与申金无冲。天德照临，润局，不是木库，暗含生机。这一天比较平静，并没有什么惊天动地的事情发生，但是它却有着温润柔养的美德，在孩子们的宴会上，它也并不失为一个平和的选择。

九月初七，甲申。这一天是白露交节的日子，此时气场纷杂，月令由申转为酉。凡是四时八节交节的日子，天地之间的气息动荡不定，阴阳也无法确定下来，因此不适宜举行重要的喜庆活动。而且甲申这一天，甲坐七杀绝之地，本身就有进退失据之象，所以避之为上。

九月八日，乙酉。这一天已经进入了丁酉年的七月二十八日，和月柱丁酉形成了天干相生、地支伏吟的局面。酉金伏吟，双酉自刑。自刑者，自寻烦恼、自相矛盾之象。如果孩子在宴会上选择这一天的话，以后的心性就会变得很敏感，经常会有自己陷入困境的情况。而且金气太过旺盛，和年支午火相克更加厉害，不好看。

九月初九，丙戌年。酉戌相克，戌为火库，里面藏有丁火，和月令酉金形成相克的关系。害者，妨害、暗算、不睦之义。亲近的人之间容易产生嫌隙，恩怨交织在一起。稚子之宴，是亲族团聚的聚会，在害日的时候，可能会埋下亲缘不和的种子，大忌。

九月初十，丁亥年。丁火坐亥水，亥是酉月驿马，又和月支酉金没有冲撞也没有制约。亥水藏甲木，可以暗合年支午火，引火归源，减少午酉相破之力。水路运输可以调节气候、火局，宴会上宾客们尽享其乐，气息流通顺畅，十分合适。

九月十一日，戊子。子为年支午火之正冲，这就是岁破。日支冲克年支太岁，犹子民犯君，以下犯上凶险非常。这一天的气场非常不稳定，水火相争，用来举行喜庆的大事，防止发生突发的意外和争执，不能取用。

九月十二日，己丑。丑为金库，和月令酉金半合金局，土金相生，稳固之基。己土阴柔坐金库，能生酉金，助其抵御丙午年太岁之克，此为通关之神。如果用这一天来举行诞宴的话，那么土生金、金得固，根基自然稳固，外界之火无法伤害它的根本。就像筑起一道高墙来抵御强劲的风一样，虽然那股风永不停息，但是室内却依然很宁静，这是本月份最好的吉日。

九月十三日，庚寅。庚金坐寅木绝地，但是它是丁酉月天德贵人的所在之地，又是月德贵人的根本所在。天月二德齐临，可以解除所有的刑冲破害。虽然寅是酉月所生之地，有孕育之相，可以象征着稚子初生之机。庚寅日贵神护持，即使火金相争，也可以把戾气转化为吉祥。这一天设宴，好比请来天医坐镇，无形之疾、暗伏之冲，全都消除了。

九月十四日，辛卯年。卯和月令中的酉金正好相冲，这一天被称为月破之日。月破则提纲受损，事多不成，耗散无成。喜庆的事情，首先不能让月亮被破坏，一定要避开它。

九月十五日，壬辰。壬水阳刃坐辰库，长流之水不竭。辰和月令酉金六盒化金，这是天地相合，有情之合，化出金来，正好可以对抗年上丙午太岁火势之克。辰酉相合，称为玉合珠联，主要的是和美、联姻、聚会之喜。稚子这一天可以聚集亲族之气，合而为一，共同抵御外患。并且壬水透干调候，水火既济，五行流通非常顺畅，所以本月选择上吉之日。

九月十六日，癸巳。巳和酉半合金局，有相合的意思。但是已经成了太岁午火之禄，火根很深，和月令酉金相合之中又有克制的关系。癸水滋润下行，虽然可以调理阴阳，但是巳火仍然没有熄灭，与酉金之破也还存在一些隐患。所以选择了中庸的选择，可以使用但是不是最好的。

九月十七日，甲午。午为年支太岁，日支午再现，双午自刑，又复会午酉之破。伏吟、自刑、破局三凶汇聚。如果在这一天举行宴会的话，恐怕会让人感到心神不定，外界的压力也会增大很多，从喜中生变，绝对不能用。

九月十八日，乙未。不是木库，里面藏有丁火，可以泄去年上午火之燥气。没有和酉金无冲无破、更无相害。乙木坐在仓库里，柔木生长繁殖，充满生机勃的样子。这一天虽然没有大的贵人降临，也没有什么凶煞来打扰，但是它依然很纯净、自然，就像春天里的花朵一样静生长着，对于小孩子来说就是“无扰乎阳”的好日子。

九月十九日，丙申年。丙火坐申为病地，但是申和月令酉金是同气之金，可以增强酉金的力量来抵抗丙火。并且丙是月德，虽然火可以克制金，但是用德来对待它，克中带情，不至造成大的危害。这一天是月德值日，正好可以把午、酉破之的部分戾气化解掉。宴请的时候使用它，可以借助月亮的功德之慈，保护幼小的生命，消除太岁月令带来的敌人。

九月二十日，丁酉年。这一天的日柱和月柱完全一样，这就是所谓的“日伏吟于月”。丁酉见丁酉，双山之下火锻金，金恐怕不能承受。伏吟主的就是重复、停滞、 。在稚子诞宴的时候，容易应的成长过程中有很多障碍，体质比较干燥，需要特别注意，所以避开它就是吉祥了。

九月二十一日，戊戌。戌为火库，和月令中的酉金相克。戌中藏有辛金，和酉金同性相克，也是妒忌相合之象。这一天气场混乱、内耗很大，容易产生口角和争执。凡是宴请团聚、求一团和气、遇害日、恐亲长间琐事争执，冲淡喜气，弃之不用。

九月二十二日，己亥。己土为阴柔之土，坐于亥水之下，亥水之中藏有甲木长生，与年支午火有暗合之情。亥水可以滋润局面，引导火焰向下，解除午、酉相克的灾难。这一天就像清风拂面，波澜不惊，它的吉祥不会显露出来但是可以使用，在小孩子身上可以起到调节候的作用，保证宴会顺利进行。

九月二十三日，庚子年。庚金是每个月内的天德，子水是庚金的死地，但是子水可以冲年支午火太岁，虽然这是岁破之冲，但是也是以煞制煞。但是小孩子举行的宴会，要稳妥为主，不能用这种方法来大冲大动，恐怕福还没有到来就出现了波澜，所以虽然很贵也不取。

九月二十四日，辛丑年。辛金坐在丑土金库之中，和月令酉金半合。土生金、金得固，和九月十二日己丑日异曲同工，但是金气更纯。辛丑为金神日，金气冲天此时之金，得土生助，不惧丙午炉火之炼。稚子宴席使用此物，如同披上坚固的铠甲一样保护自己，邪祟不敢侵犯，底气自然就会产生，这是本月最坚实的选择之一，也是本月最好的吉日。

九月二十五日，壬寅。壬水坐于寅木之地，但是寅为丁酉月之天德，吉神高悬。寅午之间有半合火局之情，可以制约午火，使它不能和酉金相克。这是化敌为友、引火归源的征兆。孩子这一天可以将内外冲克转化成扶助之力，如果有贵人从中调解化干戈为玉帛。

九月二十六日，癸卯。卯是月破的意思，大凶，不能使用。所有的喜庆事情，在遇到月亮破的时候就会散去，没有一点侥幸可以讲。

九月二十七日，甲辰。甲木坐辰为衰地，但是辰和酉是六盒化金，这是本月内的第三次辰酉合日。合者，和合也。甲木见辰土可以培根，辰土生酉金可以固本，甲木生丙丁火为食伤，再以壬癸之水润泽，五行循环之妙，在此可见一斑。用以祝贺婴儿诞生的宴会，寓意着人生一世虽然战胜了困难但是也免不了失败，在此之前总会有一种和合的力量来帮助自己度过难关，转危为安。

九月二十八日，乙巳。巳酉半合金局，乙木坐巳火，木火相生，巳火又和年支午火会火局。这一天助火之力虽然有了巳酉合金，但是火势旺盛不容小觑。如果孩子命局喜火的话，就可以借助这个机会；如果命局忌讳火的话，就会容易引起燥热不安。因此选择与否要看孩子的命局来决定，并不是一概而论的。

九月二十九日，丙午。丙午之日，干支都是火，而且看到午自己就刑了。双午破酉，破力加倍。天无二日，火炎土燥之极。稚子诞宴的时候，最忌讳的是这一天，怕会带来烦躁、动荡、不安的情绪，成为九月份中最差的日子。

九月三十日，丁未。不是因为干燥的土壤，而是内部藏有丁火，虽然可以泄去午火的猛烈，但是如果没有土就没有酉金生长，和月令没有关系。丁未日和月柱为丁酉、未酉无害，相对平稳，但是调理气候的能力不够，只能作为备用方案。

选择本月的吉日，要懂得天时是外在的框架，而稚子自身的命局则是内在的基础。吉日并不是固定不变的定数，它的效力大小会随着命局五行的变化而发生变化。如果孩子命局中的丙火是忌神的话，那么日元就是金水之质，所以大惧火土燥气。在这样的前提下，即使选择庚辰、壬辰、辛丑等大吉之日，也必须考虑日辰中是否有火神潜藏过重，是否已经引起午火之忌。如果命局忌讳火，再加上流年的火土太过旺盛的话，那么丙午年丁酉月本来就是炎火克金的局面，即使辰酉合金，化出金神，但是化神需要外界火不熄，否则宴席之间稚子就会因为人多气杂而烦躁不安。但是如果命局正好喜火，八字金寒水冷，急需火神暖局的话，则丙午年正好是调候用神，午火不是忌而为喜。此时火旺之日反而可以助旺格局，比如二十八日乙巳等，也可以斟酌使用。这就是说如果命局喜火的话，在火旺的日子举办宴会可以增加运气；但是如果忌火、流年火土过旺的话，就会容易引起燥热之症”的条件转化。

再论神煞转化。天德、月德日为众煞之主，可以化解各种凶险。但是他的品德属于哪个行业，也需要和命局相配合。例如庚寅、庚子这样的日子是天德，它们的天德本气就是金。稚子命局以金为忌，则天德之金，亦为忌神临贵，贵人变小人此理晦涩但真。尤以午酉相破之局最为严重，天德庚金虽然可以压制太岁丙火，缓解克金之势，但是金旺也会助酉破午，造成五行运转失衡。只有稚子命局中正平和，或者土金为喜用之时天月德日才能尽展其祥瑞。刑冲破害同理，午破酉，乃本月固有之局。如果孩子命局中的子水旺盛的话，可以冲解午火，使破局之力减弱，则午酉破的危害就会降低。如果命局中有卯木旺盛的情况，那么卯木可以克制午火，使得午火不能完全破掉酉火，这也算是一个救应。反之，命局见戌，午戌半合火局，则火势更烈，破酉愈甚，此时辰丑湿土之润愈显珍贵。

五行调候在稚子宴席上进行，主要是用来调节火候、保护金液，或者引导水流到局中去。火旺之月金受其克，调候首选金水。如果孩子命局的日主是木火，身旺喜克泄，那么在宴请的时候选择一个吉日就可以，这个吉日最好是土金相生的日子，比如己丑、辛丑等，因为土可以通解木火之气，而土又可以生出金来，所以土金相生的日子就是最好的吉日了。如果孩子命局的日主是金水，身弱喜生扶，则更加需要保护金水。选择吉时应当是壬辰、庚辰这样的金水流通的日子作为急务，帮助他们恢复元气，抵御外界的燥热。席间的布置也符合这个道理。室内可以调节水局，比如把一瓶浅水放在艮宫东北方，用水的寒凉之气来调理气候，但是不能正对婴儿。如果用色彩的话，应该选择米白色、淡金色、月白色等颜色来对应金气；尽量少用大红色、正红色等色彩，避免使用过于热烈的颜色。宴席上的菜肴可以多用一些白色和黑色的食材，比如鲜贝、藕片、黑米糕等，这样就可以使饮食更加符合道教的要求了。

丙午年丁酉月九朝宴之关键，在于“要带吗”的迟疑，并不在于此，在于知天时、明命局之后，在己丑之坚固、壬辰之和合、庚寅之贵护、辛丑之刚健之中，能够做到坚忍不拔、团结一致、互相扶持、相互支持。甲辰之化生等吉日之中选择一个和稚子本命最相配的日子。让小孩子第一次见到很多人，所接收到的是天地间温润柔和的气息，长辈们殷切的期望。纵使有岁月破之弊，也可以根据实际情况来改变它，把外在的克伐转化为内在的铸炼之锤，把本来存在的根基变成不朽的基础。这是选择吉时的意思，也是趋吉避凶的大道。